Utviklingen av slektskap: Ekteskap og åndelige bånd
I dag er samfunnet vårt vitne til en spennende prosess med å utvide de tradisjonelle grensene for slektskap. De moderne trekkene ved dannelsen av korsets slektskap viser hvordan familiebånd, i tillegg til blodsslektskap, blir betydelig beriket av ekteskapet og dåpens hellige sakramenter, noe som skaper nye nivåer av relasjoner.Den oppdaterte tilnærmingen er basert på prinsippet om at ekteskapet ikke bare forener ektefeller, men også deres familielinjer. I denne prosessen er tradisjonelle blodsbånd "blandet": slektninger til den ene ektefellen får nye bånd med representanter for den andre familien. Ved å oppsummere graden av slektskap gjennom den såkalte eiendommen kan du ta hensyn til hvor mange klanlinjer som konfluenser i ett ekteskap. Et slikt mangefasettert slektskap blir en integrert del av familiesystemet, og styrker fellesskapet og gjensidig hjelp mellom slektninger, selv om de tidligere bare var forent av blodsbånd.Et annet fantastisk aspekt ved den moderne forståelsen av slektskap er åndelig slektskap, som dannes ved dåpen. Takket være religiøse og kanoniske normer utvider mottakelsen av de hellige sakramentene kretsen av slektskapsforhold ikke bare mellom personer som er døpt, men også blant deres etterkommere. For familier blir dermed åndelig slektskap en ekstra mekanisme for integrering, som gjør det mulig å styrke båndene mellom de som allerede er forbundet med blodsbånd, og mellom helt ubeslektede mennesker forent av åndelig erfaring.Dette kombinerte systemet med ekteskap og åndelige bånd gjør det mulig å danne et mye rikere nettverk av relasjoner, noe som sikrer dybden og kompleksiteten i familiestrukturen. Som et resultat gjennomgår selv tradisjonelle familierelasjoner dynamiske transformasjoner som lar dem møte moderne realiteter og samfunnets åndelige behov.
Hvilke moderne trekk ved dannelsen av kryssslektskap gjør at til og med blodslektninger kan oppstå i denne sammenhengen?Moderne trekk ved dannelsen av slektskap på korset er basert på det faktum at i tillegg til blodsslektskap, inkluderer familie og åndelige relasjoner ytterligere bånd etablert gjennom ekteskap og dåpens sakrament. Dermed forener ekteskapet ikke bare mann og kone, men "blander" også familiebåndene til deres blodsslektninger. Som et resultat blir slektningene til den ene ektefellen slektninger av den andre gjennom den såkalte eiendommen (heterogent slektskap), der graden av slektskap oppsummeres. For eksempel, hvis mannens blodsslektninger er i 2nd grad av slektskap med mannen selv, og konas blodsslektninger også er i 2nd grad med henne, så etableres 4th grad av slektskap mellom dem. Dette fenomenet er beskrevet i detalj i materialet, som sier: «Ekteskapet, som forener mann og hustru til ett kjød, som om det var i én person, gjør begge ektefellenes blodsslektninger nær hverandre. En slik form for nærhet kalles en egenskap (på slavisk - nærhet), eller heterogent slektskap. Avhengig av hvor mange klaner som kommer i kontakt med hverandre gjennom ekteskap, det vil si inngår en eiendom med hverandre, kalles dette slektskapet i seg selv enten to-slekt, eller tre-slekt, etc. Dermed er mannens blodsslektninger i dobbelt slektskap med hustruens blodsslektninger og i et tre-blods forhold med hennes slektninger (for eksempel med brorens kone eller med søsterens ektemann).» (Kilde: lenke txt)I tillegg, innenfor rammen av kirkens regler, utvikler også begrepet åndelig slektskap, som oppstår når det oppfattes fra den hellige dåpen. Her, i tillegg til direkte døpte personer, strekker deres etterkommere seg også til dette forholdet, noe som gjør det mulig å koble ikke bare ubeslektede mennesker, men også de som allerede er oppført som blodsslektninger. I henhold til de uttalte normene anses barna til adoptanten og den oppfattede å være i en viss grad av slektskap (for eksempel barna til begge – til 3. grad, barnebarn – til 4. grad), noe som utvider og utdyper sirkelen av sammenkoblinger: "c) Åndelig slektskap oppstår gjennom persepsjon fra hellig dåp. Den universelle kirkes kanoner forbyr ekteskap mellom faddere og foreldre til adopterte (selvfølgelig enker). Men senere utvidet de bysantinske kirkekanonene, på grunnlag av det faktum at åndelig slektskap er høyere enn legemlig, førstnevnte, som en eiendom, til etterkommerne av både gudfaren og de adopterte opp til 7. grad inkludert (barna til begge ble ansett i 3. grad av slektskap med hverandre, barnebarn - i 4. grad, etc.).» (Kilde: lenke txt)Dermed tillater de moderne trekkene ved dannelsen av kryssslektskap fremveksten av komplekse slektskapsforhold selv mellom blodslektninger på grunn av to mekanismer: 1. Gjennom ekteskap, som ved hjelp av «eiendom» (heterogent slektskap) forener representanter for to klanlinjer, og oppsummerer graden av slektskap mellom dem. 2. Gjennom åndelig slektskap, som dannes ved dåpen, når kanoniske normer utvider slektskapsbånd til etterkommerne av faddere og de oppfattede, og bestemmer deres grad av slektskap.Sammen sørger disse mekanismene for dannelsen av ytterligere, ofte komplekse, slektskapsbånd som virker i tillegg til ren slektskap, og i noen tilfeller tillater de som allerede er beslektet med blodsbånd å inngå ytterligere former for slektskap innen den familie-åndelige organiseringen av samfunnet.Støttende sitat(er):«Ekteskapet, som forener mann og hustru til ett kjød, som om det var i én person, gjør begge ektefellenes blodsslektninger nær hverandre. En slik form for nærhet kalles en egenskap (på slavisk - nærhet), eller heterogent slektskap. Avhengig av hvor mange klaner som kommer i kontakt med hverandre gjennom ekteskap, det vil si inngår en eiendom med hverandre, kalles dette slektskapet i seg selv enten to-slekt, eller tre-slekt, etc. Dermed er mannens blodsslektninger i dobbelt slektskap med hustruens blodsslektninger og i et tre-blods forhold med hennes slektninger (for eksempel med brorens kone eller med søsterens ektemann).» (Kilde: lenke txt)"c) Åndelig slektskap oppstår gjennom persepsjon fra hellig dåp. Den universelle kirkes kanoner forbyr ekteskap mellom faddere og foreldre til adopterte (selvfølgelig enker). Men senere utvidet de bysantinske kirkekanonene, på grunnlag av det faktum at åndelig slektskap er høyere enn legemlig, førstnevnte, som en eiendom, til etterkommerne av både gudfaren og de adopterte opp til 7. grad inkludert (barna til begge ble ansett i 3. grad av slektskap med hverandre, barnebarn - i 4. grad, etc.).» (Kilde: lenke txt)