Privilegier og moral: ansvar for ord
I det moderne samfunnet er status ikke bare et tegn på høy status, men også en forpliktelse til å vise respekt for andre. En privilegert person må oppføre seg med verdighet og edelhet, fordi denne statusen krever overholdelse av moralske standarder og ansvar. Historiske eksempler viser at selv det minste verbale overgrep kan få alvorlige konsekvenser, fordi privilegier ikke bare innebærer rettigheter, men også forpliktelser til å beskytte andres verdighet.Når man ser på tilfeller der privilegier har vært knyttet til spesifikke moralske standarder, kan man se hvor viktig en kultur for dialog og gjensidig respekt er. Uavhengig av opprinnelse og posisjon i samfunnet har alle en plikt til å vise respekt, og ord som uttales i en tilstand av panikk eller forakt kan forstyrre balansen og føre til rettferdige sanksjoner. Det er en kraftig påminnelse om at sann storhet ligger i evnen til å kontrollere ens oppførsel og respektere rettferdighetens prinsipper.Dermed rettferdiggjør ikke privilegert status respektløshet og fornærmelser. Tvert imot, det krever at en person hele tiden streber etter å være et eksempel for andre, overholder høye moralske standarder og respekterer alle som deler denne verden med ham.
Kan privilegert status rettferdiggjøre fornærmelser mot ærlige mennesker?Basert på sitatene som presenteres, kan vi konkludere med at privilegert status ikke tjener som en unnskyldning for fornærmelser, selv mot ærlige mennesker. Privilegier i seg selv innebærer en plikt til å opptre med verdighet og respekt for andre, og ethvert verbalt angrep oppfattes som et brudd på denne moralske plikten. For eksempel forklarer en kilde i detalj at i et samfunn der menneskelig status er assosiert med adel og frihet, kan selv mindre fornærmelser eskalere til rettssaker, siden «privilegier i seg selv krever respekt for og beskyttelse av menneskers rettigheter» (kilde: lenke txt). Dette indikerer at tilstedeværelsen av status ikke gir rett til nedsettende behandling av andre.I tillegg understreker en annen artikkel at privilegier avhengig av fødselsstatus og posisjon i samfunnet innebærer en spesiell forståelse av moral og ansvar overfor andre (kilde: lenke txt). I denne sammenhengen innebærer privilegert status behovet for å utøve de høyeste moralske standarder, og ikke ty til fornærmelser.Dermed støtter verken historiske eksempler eller logikken som presenteres i disse kildene ideen om at privilegert status rettferdiggjør fornærmelser mot ærlige mennesker.Støttende sitat(er):«I et samfunn der individets adel og frihet settes over alt annet, kan strenge straffer for handlinger som anses som utålelige nevnes som en bekreftelse på rettferdigheten om at likhet i alle ting er nøkkelen til moralsk og politisk utvikling. Disse opptegnelsene viser at begrepet frihet og adel i sammenheng med respekt for mennesker bestemmes ikke bare av lover, men også av personlig status, som inkluderer en gentleman, fritt født og overlegen andre ved fødselsrett. Derfor når fornærmelse av slike mennesker ofte nivået av søksmål og straff, siden privilegiet i seg selv krever respekt for og beskyttelse av menneskers rettigheter.» (Kilde: lenke txt)– I samfunn der tvillinger ikke blir drept, har de ofte en privilegert status. Denne behandlingen er ikke forskjellig fra den vi snakket om ovenfor i forbindelse med menstruasjonsblod. I 1621 snakket Edward Floyd, som ikke lenger var beskyttet av sin status, upassende om prinsessen og kurfyrsten av Pfalz og ble dømt til å bli pisket av en vogn etter å ha blitt fratatt sin edle verdighet. Privilegier, avhengig av fødselsstatus og posisjon i samfunnet, fører til en forståelse av moral og ansvar overfor andre mennesker.» (Kilde: lenke txt)