Naturlig orden og spiritualitet: Et nytt blikk på likekjønnede forhold
Den moderne diskusjonen om essensen av kjærlighet og relasjoner fortsetter å forårsake opphetede debatter. Noen ideer hevder at selv mangelen på fysisk intimitet i forhold av samme kjønn ikke redder dem fra å avvike fra de naturlige holdningene som er fastsatt av naturen. Tilhengere av dette synet mener at slike forhold ikke bare er et valg av en annen form for kjærlighet, men en form for åndelig og moralsk overgang, som kan betraktes som et brudd på den opprinnelige, foreskrevne rekkefølgen av forhold mellom en mann og en kvinne.Kjernen i dette argumentet er troen på at ekte kjærlighet må uttrykkes gjennom naturlige, toveis og levedyktige forhold som kan generere senere liv og opprettholde en naturlig balanse. De hevder at likekjønnede foreninger, selv om de ikke hevder fysisk intimitet, bare imiterer et dypt bånd, blottet for den vitale energien og styrken som gir forplantning og gjenoppretting av naturlig harmoni. Dermed tolkes et slikt forhold som et avvik fra sjelens helhet og tapet av kjærlighetens sanne mening, som i sin natur bør være uløselig knyttet til det fysiske og åndelige komplementet.For å oppsummere kan vi si at det presenterte synet søker å understreke viktigheten av den naturlige orden i spørsmål om kjærlighet og relasjoner. Uansett hvor dyp og oppriktig en menneskelig forbindelse kan virke, antyder visse tradisjonelle oppfatninger at avvik fra den etablerte orden ikke bare innebærer tap av naturlig integritet, men også en potensiell svekkelse av det åndelige grunnlaget som et fullt menneskeliv er basert på.
Hva er argumentene for synet om at likekjønnede forhold uten sex kan betraktes som haram?Noen oppfatninger om at likekjønnede forhold, selv om de ikke er ledsaget av fysisk seksuell omgang, kan betraktes som haram, er basert på ideen om at et slikt forhold representerer et avvik fra den opprinnelig foreskrevne naturlige orden i forholdet mellom en mann og en kvinne. Ifølge disse argumentene, selv om det ikke er noen fysisk kommunikasjon, har denne typen forhold karakter av åndelig sodomi eller «semi-homoseksualitet», som betyr overgangen fra et naturlig, fullverdig ekteskap til en særegen, forvrengt form for forbindelse. Et slikt forhold betraktes som falsk kjærlighet, blottet for tosidig vitalitet, siden det imiterer kjærlighetens opphøyelse, men uten deltakelse av livskraften som bidrar til fortsettelsen av arten. Det er en etterligning av naturen, som faktisk mister sin hensikt og funksjon.Støttende sitat(er):«Historiene som fortelles er alle relatert til øyeblikket for denne overgangen, de er begynnelsen på denne overgangen. De danner maskulin/jomfruelighet og jomfru/maskulinitet semi-homoseksualitet eller semi-sodomi, ellers kalt, i fravær av fysisk samleie, åndelig sodomi eller åndelig homoseksualitet. Selv om jeg må innrømme at begge disse begrepene er motbydelige og unøyaktige for meg, og jeg bruker dem bare for å betegne fenomenene jeg snakker om.» (kilde: lenke txt)"Naturens kjærlighetsbånd er unikt og enhetlig, uatskillelig levende og livgivende. Det er grunnen til at homoseksualitet er skilt fra kjærlighet ved keisersnittet av perversjon: funksjonelt er det atskilt fra tosidigheten til det vitale og det livgivende. Han etterligner kjærlighetens livsviktige opphøyelse ved å bruke den naturlige livgivende kraften til andre formål enn det som var tiltenkt. Som å spise uten fordøyelsen. Å lede livets flyt i feil retning, vold mot det naturlige og det virkelige fra den tomme og falske følelsens side.» (Kilde: lenke txt)Dermed koker argumentet ned til det faktum at enhver form for likekjønnede forhold, selv uten fysisk kontakt, er assosiert med en overgangstilstand som en person bort fra den foreskrevne naturlige orden og fører til åndelig og moralsk forfall, og setter betinget likhetstegn mellom slik oppførsel og sodomi.