Respekt som en väg till sann självkännedom

I vår strävan efter självuttryck och personlig tillväxt blir respekt ett kraftfullt verktyg för att släppa självbedrägeri och se världen som den är. Istället för att oändligt fördjupa oss i våra tankar och vara för besatta av "mig" måste vi vara uppmärksamma på de sanna värdena sinne, själ, frihet och kropp som existerar utanför våra subjektiva föreställningar. En sådan attityd hjälper till att skifta fokus från inre självförhärligande till en objektiv uppfattning av den omgivande verkligheten.

Ett genuint förhållningssätt bygger på en uppmärksam och respektfull attityd inte bara mot sig själv utan också mot andra människor. När vi inser vikten av inte bara vårt eget liv, utan också andras, börjar vi nyktert bedöma våra förmågor och begränsningar, och blir därigenom av med illusionerna om uppblåst självkänsla eller, omvänt, självförnedring. Denna balans gör det möjligt för oss att acceptera verkligheten med alla dess nyanser och komplexitet och släppa taget om falska idéer om vår egen exceptionalism.

Sammanfattningsvis kan vi säga att respekt inte bara är en moralisk attityd, utan ett medvetet val som leder till uppriktig kommunikation med sig själv och världen omkring oss. Med en sådan syn på livet försvinner självbedrägeriet och ger vika för ärlighet, objektivitet och djup förvåning över tillvarons mysterium.

Kan manifestationen av respekt för en person betraktas som ett förkastande av självbedrägeri i alla aspekter?

Att visa respekt kan verkligen ses som ett sätt att avvisa självbedrägeri – det är genom ett öppet erkännande av värdet av både vår inre värld och de gåvor som ges till varje person som vi vägrar att vara överdrivet besatta av oss själva – förvrängda, uppblåsta eller till och med låtsade, vilket är självbedrägeri.

I ett av argumenten betonas till exempel att "i stället för att 'gräva sig in i sig själv' kan och bör det finnas respekt – och det kommer säkert att bli förvåning – inte för mitt sinne, utan för det som sådant, för själen och dess handlingar, för bottenlös frihet, för kroppen, inte som mitt, utan som ett fenomen" (källa: länk txt). Här kontrasterar författaren tydligt den överdrivna självfördjupningen, som ofta åtföljs av självbedrägeri, och en uppmärksam, respektfull inställning till världen omkring oss. Ett sådant tillvägagångssätt innebär att man förkastar illusorisk självförhärligande eller försöker övertyga sig själv om att man är exklusiv för sig själv, det vill säga att man förkastar självbedrägeri.

Dessutom anger en annan text att grunden för moral är respekt för både sig själv och andra (källa: länk txt). Genom att erkänna värdet av både sitt eget och andras liv tvingas en person att objektivt bedöma sina förmågor och begränsningar, vilket hjälper till att undvika självbedrägeri, ofta förknippat med underskattning eller överskattning av sina egna egenskaper.

Respekt för en person, som projiceras både på en själv och på andra, förutsätter alltså en ärlig inställning till verkligheten – både inre och yttre. Detta kräver att man erkänner objektiva gåvor och möjligheter, att man förkastar falska bedömningar baserade på uppblåst självkänsla eller, omvänt, på självförnedring, vilket innebär ett förkastande av självbedrägeri i alla dess yttringar.

Stödjande citat:
"I stället för att 'gräva i sig själv' kan och bör det finnas respekt – och det kommer säkert att bli överraskningar – för sinnet, inte mitt, utan som sådant, för själen och dess handlingar, för bottenlös frihet, för kroppen, inte som mitt, utan som ett fenomen." (källa: länk txt)

"Grunden för moral är respekt: för sig själv, för andra, för världen runt omkring och omständigheterna. Att respektera en person innebär att betrakta henne som viktig, betydelsefull, värd att hedra..." (källa: länk txt)