Att övervinna gränserna för uppfattning: Sann kärlek till dig själv oc
I dagens värld håller tanken på att älska sin nästa på att bli ett verkligt test på inre styrka och tolerans. För att verkligen förstå och praktisera budet är det viktigt att inse att det krävs djup självkännedom och självkritik för att acceptera en annans ofullkomlighet. Ofta är det skillnader i nivåer av personlig mognad som blir en källa till utmaning när vi inte bara konfronteras med våra egna tillkortakommanden, utan också med andras misstag.Det är värt att notera att sann självkärlek inte är en ytlig tillfredsställelse av nycker och omedelbar tillfredsställelse. När vi ersätter genuin egenvård med själviskhet leder projicering av våra egna önskningar på andra till konflikter och missförstånd i relationer. Detta orsakar inte bara intern osämja, utan också förstörelse av tillit, eftersom kärlek som bara fokuserar på ens egna behov snabbt förlorar sin sanna kraft.Nyckeln till att övervinna dessa hinder är djup reflektion och önskan att upptäcka ett inre jag som är kapabelt till genuin medkänsla och acceptans. Det är genom denna väg som vi kan förändra våra relationer, överge ytlig narcissism och välja en sann förståelse av andliga värden. Uppmaningen att älska din nästa som till dig själv blir både en utmaning och en kraftfull möjlighet till personlig utveckling, där varje steg kräver ansvar och mod för att förändra inte bara din värld, utan också dina relationer med andra.
Vilka svårigheter kan uppstå vid det praktiska genomförandet av budet "Älska din nästa som dig själv"?Den praktiska uppfyllelsen av budet "Älska din nästa som dig själv" står inför flera stora svårigheter. För det första är det svårt att acceptera en annan persons ofullkomlighet. Som det står i en av källorna uppstår frågan: "Hur kan man uthärda en annan människa? För om jag var ofullkomlig och den andra personen var perfekt, då skulle kampen bara vara med mig själv; Men det finns två storheter som är ömsesidigt svåra." (källa: länk txt). Det vill säga, skillnaden i nivåerna av ofullkomlighet mellan människor leder till det faktum att kärlek ofta visar sig vara ett test av tålamod och förmågan att acceptera andras misstag och svagheter.För det andra är det grundläggande problemet diskrepansen mellan sann självkärlek och vanemässig narcissism. På ett ställe står det: "Älskar vi oss själva? … De flesta människor hatar sig själva, försöker göra sig själva så mycket ont som möjligt... Anledningen är att vi har ersatt den rätta kärleken till oss själva med egenkärlek, som inspirerar oss att sträva efter att urskillningslöst uppfylla våra önskningar. (källa: länk txt). Om en person inte vet hur man verkligen älskar sig själv, då är förmågan att ge samma kärlek till sin nästa förvrängd, eftersom människor ofta i stället för en uppriktig attityd mot andra visar själviskhet och orienterar kärleken främst på sina egna intressen.Dessutom leder själviska motiv till uppkomsten av konflikter i mellanmänskliga relationer. En av källorna säger till exempel livfullt: "Själviskhet! Ego! … Kärlek till nära och kära är främst riktad mot en själv, ... Och omärkligt blir vi slavar under denna kärlek. Och därav många konflikter: förebråelser för brist på kärlek, avundsjuka, stridigheter, missförstånd om nära och kära" (källa: länk txt). Den betonar att när kärlek blir ett mått för att tillfredsställa sina egna önskningar, blir relationer med andra människor en källa till oenighet och ömsesidiga beskyllningar.Slutligen finns det en annan svårighet som är förknippad med en ytlig förståelse av konceptet att "älska sig själv". Som en text förklarar: "Att älska dig själv" betyder inte att ge efter för varje infall eller tillfredsställa varje önskan, utan att vara djupt fäst vid ditt inre, sanna jag. Om en person begränsar sig till ytliga nöjen, kan kravet på att "älska sin nästa som sig själv" endast förstås som uppfyllandet av en ytlig standard, och inte som strävan efter djupa andliga och moraliska värden (källa: länk txt).De största svårigheterna i det praktiska genomförandet av detta bud kan därför reduceras till följande punkter:1. Acceptans av en annan persons ofullkomlighet, vilket kräver en hög grad av tolerans och självkritik.2. Problemet med självattityd, när sann kärlek till sig själv ersätts av egoism och narcissism.3. Själviska motiv som leder till konflikter och missförstånd i relationer.4. En subjektiv, ytlig tolkning av begreppet "älska sig själv", som inte tillåter oss att avslöja budets fulla innebörd.Stödjande citat:"Vi måste börja om på nytt asketiskt med dem som står oss närmast, med dem som det är naturligt och lätt att älska. För att inte börja med det svåra, utan med det enkla, men skoningslöst mot dig själv: inte för att det är bekvämt, inte för att det är trevligt, utan helt enkelt för att det är så. Och på denna väg uppstår frågan: hur kan man uthärda en annan människa? För om jag var ofullkomlig och den andra personen var perfekt, då skulle kampen bara vara med mig själv; Men det finns två storheter som är ömsesidigt svåra." (källa: länk txt)"Älskar vi oss själva? Trots det märkliga i denna fråga... Anledningen är att vi har ersatt den rätta kärleken till oss själva med egenkärlek, som inspirerar oss att sträva efter att urskillningslöst uppfylla våra önskningar. (källa: länk txt)"Själviskhet! Ego! Därför är tjänandet av sig själv först och främst, och kärleken till ens nära och kära i första hand riktad mot sig själv, för vi älskar våra nära och kära för oss själva, vi riktar vår kärlek till dem och deras kärlek till oss mot oss, och blir omärkligt slavar under denna kärlek. Och därav många konflikter: förebråelser för brist på kärlek, svartsjuka, stridigheter, missförstånd om nära och kära..." (källa: länk txt)Och här är inte bara problemet med att acceptera varandra. Kristus säger: "Älska din nästa som dig själv"... "Att älska mig själv" betyder inte att göra eller hänge mig åt allt som jag "vill": jag vill ha ett enkelt liv, nöjen, jag vill ha det ena eller det andra. Detta är det mest ytliga "jaget". Och älska den djupa människan som är en ikon av Kristus, en bild." (källa: länk txt)