I modern religiös diskurs kan man observera ett fenomen när övertygade troende känner ett akut ansvar för andras frälsning och tillgriper skrämselmetoder i ett försök att hos icke-troende väcka en medvetenhet om det oundvikliga och dömande eviga straffet.

Kraften i ansvarighet inför den eviga domen

I modern religiös diskurs kan man observera ett fenomen när övertygade troende känner ett akut ansvar för andras frälsning och tillgriper skrämselmetoder i ett försök att hos icke-troende väcka en medvetenhet om det oundvikliga och dömande eviga straffet. Detta tillvägagångssätt är baserat på en djup inre upplevelse av rädsla, inte så mycket för döden i sig, utan för den kommande slutliga domen, som enligt deras åsikt kan förändra varje persons livsväg. Dessa människor ser i otro inte bara ett förkastande av dogmer, utan en hel världsbild som kan tränga in i vardagen och förvandla den till ett konstant tillstånd av inre kaos och lidande.

I detta dynamiska trossystem bildas ett särskilt moraliskt ansvar när behovet av att varna för evig fördömelse blir grunden för deras inställning till andra. Även om de troende själva inte upplever ständig skräck i sitt dagliga liv, blir deras medvetenhet om den gudomliga domens oundviklighet en drivkraft. För det är känslan av skräck inför domen och helvetet, som bara är tillgänglig för dem som djupt tror på existensen av evigt straff, som driver dem att aktivt försöka vända tvivlarnas liv till en skarp varning för andliga risker.

På så sätt får samtalet om tro en speciell färg – från lugnt religiöst självuttryck till energiska, till och med dramatiska försök att vägleda på frälsningens väg. I slutändan blir denna typ av skrämseltaktik inte så mycket ett resultat av personlig rädsla som det yttersta ansvaret för andras öde, en påminnelse om att evig dom och andliga val är frågor som kräver uppmärksamhet och beslutsamhet i vår tid.

Varför skrämmer somliga troende icke troende utan fruktan för helvetet?

En del troende tar sin tillflykt till att skrämma icke-troende därför att det är just på grundval av deras speciella uppfattning om ansvar inför den eviga domen som de finner det nödvändigt att starkt varna för att otro leder till evigt straff. Som en av de citerade källorna betonar: "Otro är inte bara de människors lott som förnekar Gud; den tränger djupt in i våra liv; Vi bara irriterar människor, klamrar oss fast vid dem, irriterar dem, plågar dem och förvandlar deras liv till ett under en god förevändning" (Källa: länk txt). Här förklarar författaren att ett sådant beteende inte dikteras så mycket av rädsla för den egna frälsningen, som av önskan att tvinga andra att uppmärksamma behovet av frälsning.

Dessutom finns det en uppfattning enligt vilken "Detta ansvar är inte känt av dem som är fast övertygade om att det inte finns någon odödlighet, ... Outhärdlig, ultimat skräck är inte dödens fasa, utan domens och helvetets fasa. De som inte tror vet det, det är bara de troende som vet det" (källa: länk txt). Enligt denna uppfattning är det just de som är medvetna om allvaret i den kommande eviga domen och upplever inre skräck av den, som försöker vända icke-troende till behovet av andlig korrigering genom varningar och skrämsel.

Således, även om de troende själva kanske inte upplever en ständig rädsla för helvetet i sitt dagliga liv, uppfattar de essensen av evig dom som en integrerad del av religiöst ansvar. Detta leder dem till att använda hot och varningar om helvetet i sitt umgänge med icke-troende för att uppmuntra dem att omvända sig och ändra sitt levnadssätt.

Stödjande citat:
"Otro är inte bara de människors lott som förnekar Gud; den tränger djupt in i våra liv; Vi bara irriterar människor, klamrar oss fast vid dem, irriterar dem, plågar dem och förvandlar deras liv till ett under en god förevändning." (källa: länk txt)

"Detta ansvar är inte känt för dem som är fast övertygade om att det inte finns någon odödlighet ... Outhärdlig, ultimat skräck är inte dödens fasa, utan domens och helvetets fasa. De som inte tror vet det, det är bara de troende som vet det." (källa: länk txt)