I ett försök att förstå hur mycket en person förtjänar en ursäkt är det viktigt att vara uppmärksam på hans förmåga att erkänna misstag och uppriktigt ångra vad han har gjort.

Moraliskt ansvar: Uppriktighet som grund för förlåtelse

I ett försök att förstå hur mycket en person förtjänar en ursäkt är det viktigt att vara uppmärksam på hans förmåga att erkänna misstag och uppriktigt ångra vad han har gjort. Om en person inte kan erkänna sina egna missgärningar öppet och lämnar utrymme för ursäkter, är det svårt att tala om verklig omvändelse. Ett sådant tillvägagångssätt ifrågasätter hans moraliska ansvar och förmåga till självanalys. När vi analyserar en persons beteende ser vi att vägran att kritisera sig själv och oviljan att förändras, även om hans handlingar tydligt skiljer sig från allmänt accepterade normer, kan tjäna som goda skäl för att vägra förlåtelse. När en individ inte försöker erkänna och sona för sina misstag, blir hans försök att be om ursäkt en tom sten utan verklig mening. Ett sådant synsätt hjälper oss att tydligare urskilja vem som verkligen förtjänar förlåtelse och vem som framhärdar i fel, ovilliga att ta ansvar för sina handlingar.

På vilka grunder kan man anse att vissa människor inte är värda att be om ursäkt?

Anledningar till att anse att en del människor inte är värdiga en ursäkt kan vara deras oförmåga att uppriktigt erkänna sina misstag och i deras brist på verklig ånger för vad de har gjort. Om en person inte är beredd att öppet erkänna sina missgärningar, att uppriktigt säga "skyldig", utan att komma med ursäkter, då kastar hans vägran att fördöma sig själv tvivel över hans moraliska ansvar för vad han har gjort. Som en av källorna säger:

"Att känna till våra synder är att säga att vi har begått den eller den synden. Och att bekänna dem betyder att fördöma sig själv för deras skull, att säga: "skyldig", utan att tillåta några ursäkter eller ursäkter. "Jag har syndat, jag är skyldig" – dessa två ord måste först och främst uttalas, uttalas uppriktigt. (källa: länk txt)

Dessutom, om en person fortsätter att agera i strid med de allmänt accepterade normerna och naturlagarna, och inte vill ändra eller erkänna sitt misstag, då kan en sådan envishet i villfarelsen också tjäna som grund för att vägra be om ursäkt från hans sida. Den här vyn återspeglas i följande avsnitt:

– Det är att ingen av oss egentligen följer naturlagen. Om det finns några undantag bland er ber jag om ursäkt till dem. Jag skulle råda dessa människor att läsa någon annan bok, eftersom allt jag kommer att tala om här inte har något med dem att göra. Så låt oss återvända till vanliga människor. Jag hoppas att du inte missförstår vad jag kommer att säga." (källa: länk txt)

Således kan moralisk otillräcklighet i förhållande till självkritikens normer och oförmågan att ändra beteende tjäna som tillräckligt starka skäl för att anse en person ovärdig en ursäkt. Om en person inte erkänner och erkänner sina synder, inte känner verklig omvändelse och fortsätter att handla i strid med moraliska normer, då har han förlorat möjligheten att få förlåtelse både från sin nästa och i ett större moraliskt sammanhang.

Stödjande citat:
"Att känna till våra synder är att säga att vi har begått den eller den synden. Och att bekänna dem betyder att fördöma sig själv för deras skull, att säga: "skyldig", utan att tillåta några ursäkter eller ursäkter. "Jag har syndat, jag är skyldig" – dessa två ord måste först och främst uttalas, uttalas uppriktigt. (källa: länk txt)

– Det är att ingen av oss egentligen följer naturlagen. Om det finns några undantag bland er ber jag om ursäkt till dem. Jag skulle råda dessa människor att läsa någon annan bok, eftersom allt jag kommer att tala om här inte har något med dem att göra. Så låt oss återvända till vanliga människor. Jag hoppas att du inte missförstår vad jag kommer att säga." (källa: länk txt)