Det är intressant att se hur böcker som de som tillskrivs Enok och Esra, trots deras icke-kanoniska status som en del av Bibeln, fortsätter att orsaka kontroverser och djup reflektion bland forskare.

Att trotsa kanoniska gränser: Ompröva icke-statliga texter

Det är intressant att se hur böcker som de som tillskrivs Enok och Esra, trots deras icke-kanoniska status som en del av Bibeln, fortsätter att orsaka kontroverser och djup reflektion bland forskare. Det är viktigt att förstå att vägran att ta med dessa texter inte berodde på brist på helig inspiration, utan på att deras innehåll gick utöver den redan etablerade kanoniska traditionen.

I centrum för det här beslutet stod frågor om överensstämmelse med de lärdomar som nedtecknats av profeterna, som fick sin inspiration från Gud. Kriterierna för att välja ut kanoniska texter baserades inte bara på historisk autenticitet, utan också på överensstämmelsen mellan deras budskap och redan erkända uppenbarelser. De böcker som inte kom med i kanon var alltså resultatet av ett medvetet val, som återspeglade en önskan att bevara den Heliga Skrifts integritet och teologiska konsekvens.

Sammanfattningsvis är det värt att notera att betydelsen av dessa verk går utöver deras officiella status. De representerar ett viktigt kulturellt och teologiskt lager som möjliggör en djupare förståelse av processerna för bildandet av den religiösa kanon och utvecklingen av andliga idéer. Sådana texter uppmuntrar till ny reflektion och bekräftar att frågor om gudomlig vägledning och sanning inte är begränsade till den kanoniska listans strikta ramar, utan förblir evigt relevanta för dem som söker och försöker förstå evig uppenbarelse.

Om Enoks och Esras böcker inte ingår i Bibelns kanon, betyder det då att de inte skapades under den Helige Andes ledning?

Även om Enoks och Esras böcker inte ingår i Bibelns allmänna kanon, är detta inte automatiskt ett bevis för att de inte skapades under den Helige Andes ledning. Som forskning visar förklarades motviljan mot att inkludera dessa verk i den kanoniska samlingen av andra skäl än frågan om gudomlig vägledning i deras tillblivelse.

En av källorna förklarar till exempel:
"Och därför är det ingen tillfällighet eller förvånande att denna bok, som utgav sig för att vara ett verk av den forntida Enok [...] avslogs. Inte för att den verkade anakronistisk eller historiskt tvivelaktig, utan för att den föll inom områden som Skriften undvek. (källa: länk txt)

Det betyder att vägran att ta med sådana verk i kanon berodde på att deras innehåll rörde ämnen som inte motsvarade ramen för de redan utformade Heliga Skrifterna. Med andra ord hade beslutet att inte ta in dem i kanon mer att göra med frågor om innehåll och överensstämmelse med redan etablerad tradition än med att bedöma om de var skrivna under gudomlig inspiration.

Dessutom finns det en annan viktig aspekt som forskarna pekar på. En källa noterar att sann kunskap kommer genom Guds lagar som gavs av de heliga profeterna, "fyllda av Guds Helige Ande", och det är med deras undervisning som de kanoniska böckerna överensstämmer. (källa: länk txt)

De böcker som inte fanns med på den kanoniska listan kom alltså inte dit på grund av att de saknade gudomlig vägledning, utan på grund av att traditionen och de insamlade listorna bestämde att den gudomliga uppenbarelsens grundläggande budskap överfördes genom de texter som erkändes som teologiskt förenliga och historiskt korrekta enligt fastställda kriterier. Frånvaron i kanon talar mer om ett brott mot dessa kriterier än om en fullständig frånvaro av helig inspiration.

Sammanfattningsvis återspeglar den icke-kanoniska statusen för Enoks och Esras böcker den kanoniska bildningen och kriterierna för urvalet av uppenbarelser, inte nödvändigtvis en indikation på att de saknar den Helige Andes vägledning.

Stödjande citat:
"Och därför är det ingen tillfällighet eller förvånande att denna bok, som utgav sig för att vara ett verk av den forntida Enok [...] avslogs. Inte för att den verkade anakronistisk eller historiskt tvivelaktig, utan för att den föll inom områden som Skriften undvek. (källa: länk txt)

Men Platon insåg också att det är omöjligt att känna till sanningen om inte Gud lär ut den genom sin lag. Denna sanning känner vi till, eftersom de har undervisats av de heliga profeterna, fyllda av Guds Helige Ande, som inte talade i motsättning till varandra..." (källa: länk txt)