Den bibliska bilden av Gud i människan är inte en felfri uppsättning regler eller ett renhetsideal, utan en djupgående påminnelse om vår unika förmåga att bli personliga varelser som är kapabla att engagera sig i dialog och delta i gudomlig fullkomlighet.

Upplysning av gudomlig potential

Den bibliska bilden av Gud i människan är inte en felfri uppsättning regler eller ett renhetsideal, utan en djupgående påminnelse om vår unika förmåga att bli personliga varelser som är kapabla att engagera sig i dialog och delta i gudomlig fullkomlighet. Trots det faktum att den mänskliga naturen ofta visar mörka sidor – från elakhet till irrationalitet – är det i var och en av oss som potentialen för andlig tillväxt ligger. Denna bild, som skiljer människan från alla andra varelser, visar på möjligheten att utveckla den inre personligheten och sträva efter de högsta andliga sanningarna. Ett sådant synsätt inspirerar oss inte att resignera inför ofullkomligheten, utan att söka sätt att förnya oss själva och förstå vårt väsen djupare. I var och en av oss, trots våra fallna egenskaper, finns det en gnista som kan förvandla våra liv och föra oss närmare delaktighet i den gudomliga fullheten, vilket ger oss styrka och hopp om en bättre framtid.

Vad kan man säga om den bibliska bilden av Gud, om människan som avbild ofta visar sig vara elak, pervers eller oresonlig?

Den bibliska bilden av Gud som återspeglas i människan är i första hand inte förknippad med oklanderlig moral eller perfektion, utan med hennes unika förmåga att vara en personlig varelse, en bärare av potentialen för kommunikation och delaktighet i gudomlig fullkomlighet. Även om den mänskliga naturen ofta manifesterar sig i form av elakhet, perversion eller irrationalitet, förblir denna bild en grundläggande referenspunkt som betonar en persons personliga natur. Som noterats av St. Filaret från Moskva: "Hela skapelsen visar oss Skaparens fotspår, men bara som om den stod 'bakom Gud', men bilden av Guds ansikte finns endast i människan. Till skillnad från alla andra varelser är människan inte bara delaktig av det gudomliga, utan kan fritt delta i den gudomliga fullkomligheten" (källa: länk txt).

Att Guds avbild finns i människan innebär alltså inte automatiskt att alla Skaparens ädla egenskaper återspeglas. Snarare anger den den ursprungliga möjligheten och manar till utvecklingen av denna personlighet i riktning mot högre andliga sanningar, även om det i själva verket ofta visar sig att människolivet överskuggas av ofullkomligheter. Det vill säga, den bibliska bilden av Gud i människan är en hoppfull påminnelse om människans öde som en personlig återspegling av Gud, trots manifestationerna av hennes fallna sidor.

Stödjande citat:

"St. Filaret från Moskva säger att människan inte återspeglar Skaparens fullkomlighet på samma sätt som andra skapade varelser, och konstaterar att "hela skapelsen visar oss spåren av Skaparen, men bara som om den vore 'Guds rygg', men bilden av Guds ansikte finns bara i människan. Till skillnad från alla andra skapade varelser är människan inte bara delaktig i Gudomen, utan kan fritt delta i den gudomliga fullkomligheten." (källa: länk txt)