Kärnan i läran om frälsning genom kyrkan är den dynamiska och omfattande tanken att sann framgång och återlösning uppnås inte bara genom individuell tro utan genom aktivt deltagande i den levande och gudomligt förordnade gemenskapen av Kristi efterföljare.

Frälsning genom kyrkans enhet

Kärnan i läran om frälsning genom kyrkan är den dynamiska och omfattande tanken att sann framgång och återlösning uppnås inte bara genom individuell tro utan genom aktivt deltagande i den levande och gudomligt förordnade gemenskapen av Kristi efterföljare. När man träder in i denna heliga enhet vandrar man på en väg där lydnaden till buden, mottagandet av nåden genom sakramenten, ett fungerande prästadöme och en solid, apostolisk undervisning utgör en enda mekanism för att få en frälsande välsignelse.

Huvudtanken är att det är kyrkan som fungerar som ett instrument genom vilket Gud utövar inflytande i världen. Det är inte bara en samling troende, utan en dynamisk organism i vilken en direkt förbindelse med Himlen har etablerats. En person som deltar i sakramenten och följer de fastställda gudomliga buden blir en del av denna mystiska återlösningsakt. Det är genom sakramenten som kyrkan kan förmedla den himmelska nåd som är så nödvändig för att uppnå evigt liv. I frånvaron av denna integrerade kyrkliga mekanism visar sig möjligheten till frälsning vara ouppnåelig, som ett försök att förstå det eviga utanför de heliga grundvalarna.

Sammanfattningsvis är det värt att notera att läran om frälsning genom kyrkan betonar upprätthållandet av den apostoliska traditionen, det heliga ämbetet och den sanna kristna undervisningen. Det är ett dynamiskt och inspirerande synsätt som säger att för att uppnå fullständig enhet med Gud måste en person vara involverad i den heliga process som utspelar sig inom kyrkans levande institution i Ryssland. I själva verket påminner den oss om den nära och oupplösliga förbindelsen mellan himmel och jord, där varje handling som syftar till att utföra heliga riter blir ett steg mot sann frälsning och evigt liv.

Vilket teologiskt rättfärdigande kan förklara tanken att det inte finns någon frälsning utanför kyrkan, och vad säger det om relationen mellan Gud och kyrkan?

Tanken att "det finns ingen frälsning utanför kyrkan" bygger på övertygelsen att en människas frälsning inte är ett resultat av personlig tro allena eller ett intellektuellt accepterande av vissa läror, utan uppnås genom delaktighet i Kristi kyrkas enda kropp, som är instiftad av Gud själv. Enligt denna teologiska grund är flera sammanhängande element nödvändiga för att uppnå frälsning: lydnaden till buden, mottagandet av nåden genom sakramenten (heliga tjänster), närvaron av ett prästadöme och den korrekta undervisningen av den sunda ortodoxa läran inom kyrkan. Det vill säga, endast genom att gå igenom denna allomfattande väg kan en person ta emot nåd och bli en deltagare i den mystiska försoningsakten.

Denna lära betonar att kyrkan inte bara är en församling av troende, utan en gudomlig institution där en direkt relation med Gud upprättas. Gud handlar genom kyrkan och lägger på henne ansvaret för att bevara sanningen, för att sakramenten utförs, genom vilka den frälsande nåden överförs. Utanför denna struktur, där integriteten i den apostoliska undervisningen, prästadömet och sakramenten saknas, finns det alltså ingen möjlighet till frälsning. Av detta följer den nära relationen mellan Gud och kyrkan: kyrkan uppfattas som en levande organism genom vilken den gudomliga frälsningen förverkligas och som fungerar som trons och moralens väktare för alla troende.

Stödjande citat:
"Men för att uppfylla buden och leva ett gudfruktigt liv är himmelsk nåd nödvändig för detta. Men nåden ges inte av fri vilja. Den kan inte tas emot på annat sätt än genom de Heliga Mysterierna, så har Herren redan bestämt. ... För det är bara de som är i kyrkan som blir frälsta. men utanför kyrkan, liksom utanför Noas ark, finns ingen frälsning." (källa: länk txt)

"Den som står utanför kyrkan kan inte vara en martyr. den som lämnar kyrkan, som måste regera, kan inte förunnas riket... Bl. Den helige Augustinus: "Ingen uppnår frälsning och evigt liv, utom den som har Kristus som sitt huvud; Och endast den som är i sin kropp, som är kyrkan, kan ha Kristus som sitt huvud." Den som inte är bland Kristi lemmar kan inte få kristen frälsning." (källa: länk txt)

Dessa citat betonar att frälsningen är förknippad med delaktighet i den synliga kyrkan, som fungerar som ett medel för att ta emot nåd och utföra återlösande verk genom sakramenten och prästadömet, vilket avgör den speciella karaktären av relationen mellan Gud och kyrkan.