Nel mondo moderno, la perdita della memoria appare come un fenomeno multiforme che trova le sue radici nei processi biologici, nei cambiamenti di coscienza e nelle crisi spirituali.

La memoria tra biologia e spiritualità: il mistero della perdita di me

Nel mondo moderno, la perdita della memoria appare come un fenomeno multiforme che trova le sue radici nei processi biologici, nei cambiamenti di coscienza e nelle crisi spirituali. Tutto inizia con il modo in cui il nostro cervello assorbe le informazioni: se l'esperienza non è stata sufficientemente elaborata o profondamente radicata, le immagini possono scomparire in modo sfuggente come fotogrammi affogati nel flusso del tempo. È così che la mente umana dimostra la sua fragilità di fronte ai meccanismi naturali dell'oblio.

Con il passare del tempo e l'inizio della vecchiaia, diventa evidente che il corpo non è in grado di trasmettere appieno la ricchezza del mondo interiore. L'estinzione fisica lascia un'impronta sull'aspetto emotivo e mentale di una persona, come se stesse lentamente perdendo il contatto con la sua essenza originale. È attraverso questo indebolimento del rapporto tra corpo e anima che si forma lo spazio per la graduale scomparsa di ricordi un tempo vividi.

Insieme ai cambiamenti legati all'età, anche gli stati psicofisiologici che modificano il flusso di coscienza svolgono un ruolo importante. Sotto l'influenza di alcune sostanze, come l'oppio o l'hashish, la memoria può manifestarsi a una velocità sorprendente, aprendo orizzonti di momenti a lungo dimenticati. Tuttavia, questo non arricchisce tanto la nostra percezione quanto mostra quanto sia plastico e mutevole il percorso di accesso alle nostre risorse psichiche.

Anche la dimensione spirituale della memoria è un aspetto importante. Quando si perdono i principi di vita e la bussola morale, aumenta il rischio di dimenticare anche gli eventi più significativi, come la consapevolezza della mortalità e il senso dell'esistenza. Lo stato dell'anima, che ha perso il suo legame con gli ideali più elevati, è sotto l'influenza del mondo materiale, dove dimenticare i valori spirituali diventa un modo per subordinare una persona alle forze esterne.

Pertanto, la perdita dei ricordi è un sistema complesso in cui i processi naturali, fisiologici e spirituali sono strettamente intrecciati. Comprendere e accettare questo quadro multiforme non solo ci aiuta a comprendere la natura della nostra memoria, ma ci ispira anche a cercare un equilibrio tra il fisico e lo spirituale, tra il passato e il presente.

Quali fattori possono causare la perdita di memoria di messaggi inviati in precedenza e come si spiegano questi processi?

La perdita di memoria di messaggi inviati in precedenza può essere causata da una serie di fattori, sia naturali che condizionati dallo stato del corpo o dagli atteggiamenti spirituali di una persona.

In primo luogo, dal punto di vista del meccanismo della memoria, la conservazione e la riproduzione degli oggetti mentali dipende dalla misura in cui sono stati assimilati attraverso l'apprendimento o le "idee innate". Se il processo di assimilazione è stato incompleto o non sufficientemente consolidato, queste immagini possono perdere la loro riproducibilità. Come notato:
"Bisogna tenere presente che la percezione degli oggetti mentali avviene solo attraverso l'apprendimento o le idee innate, poiché tale percezione non può essere ottenuta attraverso la sensazione sensoriale. Infatti, gli oggetti sensibili vengono ricordati da soli, al contrario, gli oggetti mentali vengono immagazzinati nella nostra memoria quando abbiamo appreso qualcosa su di essi. Tuttavia, non abbiamo memoria dell'essenza di questi oggetti. La memoria è il ripristino della memoria perduta sotto l'influenza dell'oblio. L'oblio è la perdita di memoria".
(fonte: link txt)

In secondo luogo, l'invecchiamento naturale del corpo ha un impatto significativo sulla capacità di conservare i ricordi. Durante l'invecchiamento, c'è un indebolimento della connessione tra l'espressione fisica di una persona e il suo mondo interiore, che può portare a una graduale perdita di immagini ed esperienze precedentemente memorizzate. Così, il processo è metaforicamente descritto:
"A volte l'anima delle persone anziane sembra morire gradualmente insieme al corpo. Questa impressione dell'impoverimento dell'anima nasce dal fatto che il corpo, decrepito, cessa di essere un'espressione sufficiente dell'anima. Quello che succede è quello che succede nelle immagini di trasferimento: un pezzo di carta bagnato dà un debole contorno di un disegno (vita); Poi, gradualmente, strappiamo via questo pezzo di carta (corpo) (malattia, vecchiaia). Il disegno scompare in alcune parti; poi scompare completamente (la morte)".
(fonte: link txt)

Va inoltre tenuto presente che varie condizioni psicofisiologiche possono influenzare le modalità di riproduzione della memoria. C'è un esempio in cui, sotto l'influenza di certe sostanze, come l'oppio, la mente può sperimentare stati in cui i ricordi emergono con straordinaria velocità e completezza. Tuttavia, questo processo non migliora tanto la memoria quanto dimostra un cambiamento nel modo in cui accede ai contenuti:
"Soffermiamoci sul primo. Con rapidità trascendentale, le immagini dei ricordi scorrono nella mente sotto l'influenza del fumo di oppio o hashish. T. Ribot nel suo libro "Malattie della memoria" cita la confessione di un appassionato fumatore di oppio, Kepseus. Dice che quando è ubriaco fa sogni che durano dieci, venti, trenta, sessant'anni; anche quelli che sembrano trascendere tutti i confini della vita umana. Gli eventi più insignificanti della sua giovinezza, le scene dimenticate dei primi anni della sua vita, spesso gli si presentavano davanti. Non poteva dire di ricordarsele, perché se glielo avessero detto in stato di veglia, non sarebbe stato in grado di riconoscere in esse le circostanze della sua vita passata. Ma quando gli si presentarono davanti come un sogno, circondati da un ambiente a lungo dimenticato e dai sentimenti che un tempo li avevano accompagnati, allora li riconobbe immediatamente.
(fonte: link txt)

Infine, nel contesto religioso-filosofico, la perdita dei ricordi può essere interpretata come il risultato della perdita della percezione spirituale. In particolare, i principi morali e spirituali, come l'osservanza dei comandamenti, sono associati alla preservazione degli eventi chiave della vita, per esempio la consapevolezza della propria mortalità. La violazione di questi principi può portare alla cancellazione di ricordi significativi:
"Il peccato mi ha tolto la conoscenza e il senso di ogni verità: mi deruba, cancella dal mio pensiero il ricordo della morte, di questo evento, così importante per me, così palpabilmente vero. Per ricordare la morte, si deve condurre una vita in conformità con i comandamenti di Cristo. I comandamenti di Cristo purificano la mente e il cuore, li mortificano per il mondo, li ravvivano per Cristo: la mente, distaccata dagli attaccamenti terreni, comincia spesso a volgere lo sguardo al suo misterioso passaggio nell'eternità – alla morte; un cuore purificato comincia ad anticiparlo".
(fonte: link txt)

Si considera anche il fattore del "dimenticare Dio", quando l'eccessiva immersione nella materialità indebolisce la percezione spirituale, il che può influire anche sulla conservazione della memoria:
"Dimenticare Dio significa l'immersione più profonda dell'uomo nella sua fattualità. Ma questo è precisamente l'obiettivo principale dell'Anticristo. Volendo chiudere per sempre l'uomo nella sua fattualità, l'Anticristo cerca di fargli dimenticare Dio. L'allontanamento dell'uomo da Dio dimenticandolo si rivela essere il mezzo molto sicuro che l'Anticristo usa per soggiogare il mondo".
(Fonte: link txt)

Pertanto, la perdita di ricordi può essere dovuta sia a processi biologici naturali (meccanismi condizionati di oblio e invecchiamento) sia a stati alterati di coscienza, in cui i ricordi vengono distorti o cancellati a causa di un insufficiente consolidamento delle informazioni o dell'influenza di profonde crisi spirituali. Questi processi sono correlati e possono essere spiegati sia da una violazione delle normali condizioni per la memorizzazione e la riproduzione della memoria, sia da un cambiamento nello stato spirituale di una persona.

Citazioni a supporto:
"Bisogna tenere presente che la percezione degli oggetti mentali avviene solo attraverso l'apprendimento o le idee innate, poiché tale percezione non può essere ottenuta attraverso la sensazione sensoriale. Infatti, gli oggetti sensibili vengono ricordati da soli, al contrario, gli oggetti mentali vengono immagazzinati nella nostra memoria quando abbiamo appreso qualcosa su di essi. Tuttavia, non abbiamo memoria dell'essenza di questi oggetti. La memoria è il ripristino della memoria perduta sotto l'influenza dell'oblio. L'oblio è la perdita di memoria". (fonte: link txt)

"A volte l'anima delle persone anziane sembra morire gradualmente insieme al corpo. Questa impressione dell'impoverimento dell'anima nasce dal fatto che il corpo, decrepito, cessa di essere un'espressione sufficiente dell'anima. Quello che succede è quello che succede nelle immagini di trasferimento: un pezzo di carta bagnato dà un debole contorno di un disegno (vita); Poi, gradualmente, strappiamo via questo pezzo di carta (corpo) (malattia, vecchiaia). Il disegno scompare in alcune parti; poi scompare completamente (la morte)". (fonte: link txt)

"Soffermiamoci sul primo. Con rapidità trascendentale, le immagini dei ricordi scorrono nella mente sotto l'influenza del fumo di oppio o hashish. T. Ribot nel suo libro "Malattie della memoria" cita la confessione di un appassionato fumatore di oppio, Kepseus. Dice che quando è ubriaco fa sogni che durano dieci, venti, trenta, sessant'anni; anche quelli che sembrano trascendere tutti i confini della vita umana. Gli eventi più insignificanti della sua giovinezza, le scene dimenticate dei primi anni della sua vita, spesso gli si presentavano davanti. Non poteva dire di ricordarsele, perché se glielo avessero detto in stato di veglia, non sarebbe stato in grado di riconoscere in esse le circostanze della sua vita passata. Ma quando gli si presentarono davanti come un sogno, circondati da un ambiente a lungo dimenticato e dai sentimenti che un tempo li avevano accompagnati, allora li riconobbe immediatamente. (fonte: link txt)

"Il peccato mi ha tolto la conoscenza e il senso di ogni verità: mi deruba, cancella dal mio pensiero il ricordo della morte, di questo evento, così importante per me, così palpabilmente vero. Per ricordare la morte, si deve condurre una vita in conformità con i comandamenti di Cristo. I comandamenti di Cristo purificano la mente e il cuore, li mortificano per il mondo, li ravvivano per Cristo: la mente, distaccata dagli attaccamenti terreni, comincia spesso a volgere lo sguardo al suo misterioso passaggio nell'eternità – alla morte; un cuore purificato comincia ad anticiparlo". (fonte: link txt)

"Dimenticare Dio significa l'immersione più profonda dell'uomo nella sua fattualità. Ma questo è precisamente l'obiettivo principale dell'Anticristo. Volendo chiudere per sempre l'uomo nella sua fattualità, l'Anticristo cerca di fargli dimenticare Dio. L'allontanamento dell'uomo da Dio dimenticandolo si rivela essere il mezzo molto sicuro che l'Anticristo usa per soggiogare il mondo". (Fonte: link txt)