Det inre jaget och den fria viljan: Vägen från perfektion till syndful
Till en början var människan begåvad med en unik gåva – en kreativ princip som återspeglade den inre, gudomliga avbilden. I detta utgångstillstånd fanns all potentialens fullhet, men denna förmåga bestämde inte i sig hans moraliska ideal. Från allra första början gavs människan Guds avbild, och uppnåendet av moralisk likhet var resultatet av hennes valfrihet och andliga strävanden.Huvudpoängen är att enligt den gudomliga planen hade människan denna möjlighet att utvecklas kreativt. Men det var viljefriheten som öppnade vägen till ett självständigt val, en väg som kunde distansera honom från den ursprungliga harmonin med Herren. Detta val, som framgår av livfulla exempel från mänsklighetens historia, ledde till att man förlorade det ursprungliga tillståndet av förtrolighet med Gud. En grundläggande vändning inträffade i exemplet med Adams fall, som uppenbarade konsekvenserna av det fria valet, vilket ledde till arvsynden och en förändring i själva människans existens.Den slutliga slutsatsen är denna: även om människan ursprungligen uppfattades som en perfekt varelse, bestäms hennes utveckling av personliga beslut, där den fria viljan spelar en avgörande roll. Denna väg, full av möjligheter och utmaningar, gör det möjligt för var och en av oss att välja mellan att bevara den ursprungliga nåden och att förlora det gudomligt utformade idealet. Valenergin och ansvaret för handlingar förblir eviga frågor som inspirerar till reflektion över den mänskliga naturens innersta väsen.
Om människan är skapad till Guds avbild, varför förblir hon då syndig och ofullkomlig?Människan skapades ursprungligen fullkomlig i enlighet med Guds avbild, men denna fulländning innebar endast ett begynnelsetillstånd och inte ett oföränderligt moraliskt ideal. Som förklaras i analysen av texten från den länk txt filen, fick människan vid skapelsen endast Guds "avbild", som är den inre, skapande principen, och den "likhet" – det som återspeglar moralisk rättfärdighet – som hon förvärvade av egen fri vilja. Det står: "… Det första har vi vid skapelsen, det andra förvärvar vi av egen vilja." (källa: länk txt) Av detta följer att människan ursprungligen var begåvad med en förmåga som Gud hade skänkt, men att hon med fri vilja kunde göra val som stred mot Guds plan. Den fortsatta utvecklingen av mänsklighetens historia, i synnerhet Adams fall, medförde förödande förändringar: den ursprungliga gemenskapen med Gud gick förlorad, vilket återspeglades i den mänskliga naturen. Som bekräftelse på detta kan följande anföras: "Människan skapades för att kommunicera med Gud... Adam syndade, och hans fall, 'arvsynden', påverkade hela människosläktet." (källa: länk txt) Trots det faktum att människan är skapad till Guds avbild, bestäms hennes framtida liv av ett fritt val, vilket ledde till att hon förlorade den ursprungliga likheten och gick in i ett tillstånd av syndfullhet och ofullkomlighet. Stödjande citat: "… Det första har vi vid skapelsen, det andra förvärvar vi av egen vilja." (källa: länk txt) "Människan skapades för att kommunicera med Gud... Adam syndade, och hans fall, 'arvsynden', påverkade hela människosläktet." (källa: länk txt)