I den moderna världen finns det ofta en önskan att ersätta det verkliga innehållet med ett ytligt plan, där det verkliga djupet ger vika för vulgaritet och förlorad originalitet.

Dyk ner i djupet: Återuppliva autenticitet

I den moderna världen finns det ofta en önskan att ersätta det verkliga innehållet med ett ytligt plan, där det verkliga djupet ger vika för vulgaritet och förlorad originalitet. Vi ser hur vissa författare betraktar vulgaritet som en manifestation av en slutlig brytning med varandets essens, och noterar att bristen på inre uppriktighet leder till förlusten av det sanna "jaget". Det är i kontrast till detta livlösa tillstånd som sådana kvaliteter som rädsla, svårigheter och omsorg framträder, vilka trots sin tyngd hjälper till att återställa livets värde och tillvarons mättnad.

När det gäller symboliken för det öde som tilldelats djävulen antar denna idé ännu mörkare nyanser: en extrem grad av obetydlighet, utan inre ljus, framställs som något destruktivt, som kan överskugga till och med den vanliga sociala verkligheten. Mot bakgrund av en sådan tomhet betonar emotionella upplevelser behovet av att återvända till ett tillstånd där det finns en djup attityd till livet och en vilja att acceptera svårigheter som en del av vägen till autenticitet.

Som ett resultat är det genom känslan av rädsla, kamp med svårigheter och omsorg som vi börjar urskilja det sanna värdet av djup, som är kapabelt att konfrontera den moderna verklighetens platta och ansiktslösa plan. Detta tillvägagångssätt låter oss inte bara inse de förlorade dimensionerna av den mänskliga existensen, utan inspirerar oss också att söka efter och återställa en autentisk, emotionell varelse.

Vilka egenskaper verkar värre än vulgaritet och platthet, och vad påverkar vår uppfattning om dessa egenskaper?

I dessa texter är det tydligt att ytlighet, uttryckt genom vulgaritet och platthet, uppfattas som ett resultat av en förlust av djup och inre originalitet. Till exempel hävdar en författare att vulgaritet är "den ultimata separationen från allt djup, från varandets kärna" och karakteriserar det som en förlust av autenticitet, medan motsatsen till sådan likgiltighet är närvaron av rädsla, svårigheter och omsorg, som enligt hans åsikt blir ett slags botemedel mot vulgaritet och hjälper till att återställa livet till ett mått av allvar och djup (källa: länk txt).

En annan text betonar att när det kommer till det öde som tilldelats djävulen, reduceras det till den mest fullständiga platthet och vulgaritet, vilket visar att den extrema graden av obetydlighet, icke-existens och förlust av egenvärde uppfattas som ännu mer destruktiv och färglös jämfört med det socialt färgade vardagslivet (källa: länk txt).

De kvaliteter som förknippas med bristen på djup, uppriktighet och originalitet – det vill säga tillståndet av obetydlighet och icke-existens – ser alltså värre ut än vulgaritet och platthet. Samtidigt beror vår uppfattning av dessa egenskaper till stor del på emotionell och estetisk erfarenhet: det är närvaron av rädsla, svårigheter och oro som bidrar till det faktum att vi märker värdet av djup i motsats till en ytlig ensidig existens.

Stödjande citat:
"Berget försvinner äntligen från horisonten, det finns bara ett oändligt plan. Vulgariteten omfattar livets tragedi och fasa, och i den förlorar den sociala ordinarie, som har sin djupa källa i synden, minnet av denna källa. Vulgariteten är förlusten av all originalitet, livets bestämbarhet uteslutande utifrån, och den står oändligt mycket lägre än det sociala vardagslivet med sitt arbete, sin omsorg och sin rädsla. Rädsla, svårigheter och oro är botemedlet mot vulgaritet." (källa: länk txt)

"Detta betyder att för djävulen återstår ingenting annat än vulgaritet och platthet; djävulen reduceras till ett plan utan ett spår; djävulen är djävulen och själv, stor i sin obetydlighet, sin icke-existens – samme djävul, det eviga planets ande." (källa: länk txt)