Mellan verklighet och illusion: Ett sökande efter inre referenspunkter

I dagens värld blir valet mellan en realistisk syn på livet och trösterika men illusoriska löften en verklig prövning av själ och karaktär. Inre tvivel och osäkerhet om den egna kreativa vägen driver ofta en person till ljusa, bedrägliga framtidsutsikter, som verkar vara en räddande fyr i osäkerhetens hav. Sådana ljusa löften lockar till sig ett trött sinne, som lovar en snabb väg ut ur svåra livssituationer, när tilliten till verkligheten verkar för hård och kall.

Men yttre omständigheter spelar en lika stor roll. Materiella garantier – vare sig det är pengar eller hälsa – blir ofta en mask som döljer den smärtsamma sanningen om världen omkring oss. Människor tar ofta sin tillflykt till dessa tillfälliga tröstare för att dölja sin rädsla för osäkerhet och det andliga vakuum som skapas av sociala och kulturella omvälvningar. När traditionella ideologier vittrar sönder och kulturell fostran lämnar mycket att önska ställs många inför ett val: fortsätta tro på fantastiska löften eller ta ett steg mot framtidens verkliga grundval.

Var och en av oss, som är medveten om inflytandet av inre och yttre faktorer, står inför behovet att fatta ett beslut som kommer att avgöra hans livsväg. I sökandet efter en balans mellan pragmatism och drömmande föds en sann förståelse för den egna kraften och förmågan att skapa en framtid som inte bygger på illusioner utan på verkliga, beprövade principer.

Vad påverkar en människas val mellan en realistisk livsåskådning och tro på sagolöften?

Valet mellan en realistisk livsåskådning och tro på sagolöften avgörs av en kombination av en människas inre attityder och de yttre omständigheterna i hennes liv. Först och främst tvingar inre tvivel och osäkerhet om ens egen kreativa väg en person att söka stöd i färgglada, om än vilseledande, löften. Som det står i en artikel:
Den blyga viljan förvirras av osäkerheten på den skapande vägen, för "det finns inga löften från himlen" – ordens löften gör ut des. Och det trötta medvetandet förförs av den sinnliga klarheten i löftet om "lagen..." (Källa: länk txt).
Detta indikerar att bristen på tillförlitliga riktlinjer och tilltro till framtiden uppmuntrar en person att söka frälsning i idealiserade, fantastiska löften.

Dessutom bestäms det parti som väljer ofta av inflytandet från materiella och sociokulturella omständigheter. Människor tenderar att vända sig till tillfälliga garantier, såsom pengar eller hälsa, som blir en slags mask från livets verklighet. Detta anges enligt följande:
"En mask kan vara allt som en människa sluter sig med från livet, från Gud. … Vi tror på pengarnas makt: här är de, då är allt bra. Vi tror på hälsa: det finns hälsa, och allt annat kommer att finnas, säger folk. Även om det inte kommer att finnas någonting, och det kommer inte heller att finnas någon hälsa, kan den inte vara för evigt. Var och en av oss är nedsänkt i någon form av "tro"; I vissa avseenden tror han mer, i andra mindre." (källa: länk txt).
Det här avsnittet illustrerar att valet av sagolika löften kan vara ett sätt att skydda sig mot osäkerhet och livets problem när verkligheten verkar för hård.

Slutligen spelar även miljöförhållanden och kulturella processer en viktig roll. Extern desorientering, såsom kollapsen av föråldrade ideologier eller brist på kulturell uppfostran, skapar ett vakuum där det är lättare för en person att acceptera alternativa, ofta idealiserade, vägar i livet. Detta inflytande kan ses i reflektionen att omständigheterna ibland tvingar dig att välja en annan väg:
"Flickan gick till en bordell – och vi förstår naturligtvis varför: den kommunistiska ideologins sammanbrott, ett andligt vakuum, gatans inflytande, dålig uppfostran, brist på kultur... I den situation jag nu väljer ser jag ett slags brott i järnkedjan av orsak och verkan: jag kan välja en annan framtid och spåra dess genealogi från ett annat förflutet. (källa: länk txt).
Den betonar att externa sociala och kulturella faktorer kan förändra värdesystemet i grunden och som ett resultat påverka om en person kommer att hålla fast vid en realistisk bedömning av livet eller föredra fantasilöften.

Valet mellan verklighet och illusoriska förhoppningar uppstår alltså ur ett komplext samspel mellan inre tvivel, längtan efter tröst i ljusa löften och omgivningens inflytande, som ofta driver en att söka tröst i fantastiska och ibland ouppnåeliga ideal.

Stödjande citat:
Den blyga viljan förvirras av osäkerheten på den skapande vägen, för "det finns inga löften från himlen" – ordens löften gör ut des. Och det trötta medvetandet förförs av den sinnliga klarheten i löftet om "lagen..." (källa: länk txt)

"En mask kan vara allt som en människa sluter sig med från livet, från Gud. … Vi tror på pengarnas makt: här är de, då är allt bra. Vi tror på hälsa: det finns hälsa, och allt annat kommer att finnas, säger folk. Även om det inte kommer att finnas någonting, och det kommer inte heller att finnas någon hälsa, kan den inte vara för evigt. Var och en av oss är nedsänkt i någon form av "tro"; I vissa avseenden tror han mer, i andra mindre." (källa: länk txt)

"Flickan gick till en bordell – och vi förstår naturligtvis varför: den kommunistiska ideologins sammanbrott, ett andligt vakuum, gatans inflytande, dålig uppfostran, brist på kultur... I den situation jag nu väljer ser jag ett slags brott i järnkedjan av orsak och verkan: jag kan välja en annan framtid och spåra dess genealogi från ett annat förflutet. (källa: länk txt)