Anklagandets mekanismer: När smärtan av förlust förvandlas till skydd

I livet händer det ofta att en person istället för att erkänna sina egna förluster letar efter någon att skylla på i världen omkring sig. Därav den karakteristiska tendensen att skylla på andra. Detta tillvägagångssätt förklaras av djupt rotade psykologiska mekanismer, där inre smärta, skuld eller till och med en medvetenhet om synd förvandlas till ett akut behov av att distansera sig från detta obehag. Istället för att acceptera sin egen sårbarhet projicerar individen negativa känslor på andra, vilket skapar en skyddande barriär mot insikten om personliga misstag och förluster.

Varför händer detta?

Mycket ofta är detta förknippat med en känsla av förlust av andliga värden – förlusten av något som bestämde vår betydelse och meningen med oss själva. När interna brister ersätts av externa objekt blir skulden ett sätt att kompensera: det är lättare att byta smärtan än att erkänna att något har gått oåterkalleligt förlorat. Denna process gör det möjligt för dig att tillfälligt dränka interna konflikter och bevara bilden av ett ofelbart "jag".

Som ett resultat av detta blir skuldbeläggandet av andra en emotionell strategi för självförsvar, vilket hjälper till att dölja det djupa såret i själen som orsakas av personliga förluster och interna motsägelser. Att känna igen och arbeta igenom dessa mekanismer är det första steget på vägen till helhet, för det är först när vi börjar arbeta med oss själva som vi kommer att kunna övervinna negativitet och bygga en ny, hälsosammare relation med världen.
Vilka psykologiska faktorer kan förklara varför en person skyller på andra samtidigt som han undviker att erkänna sina egna förluster?
En person som skyller på andra, istället för att erkänna sina egna förluster, agerar ofta utifrån djupt rotade psykologiska mekanismer. En av dessa mekanismer är projicering av interna negativa tillstånd. Om känslor av skuld eller inre synd ackumuleras inom en person kan han känna ett akut behov av att distansera sig från dessa obehagliga känslor. I detta tillstånd börjar personen skylla på andra för att skydda sig själv från tecken på personlig förlust eller nederlag, och tillåter inte sig själv att inse sina egna misstag och förluster. Som det står i en av källorna: "Och endast den person i vars hjärta synden har kommit in separerar; han vill röra sig bort från människor, distansera sig; de irriterar honom allihop... Vanligtvis dömer vi andra: den här är dålig, den där är dålig, alla runt omkring är dåliga. Det är vad de säger: vilken typ av människor har gått, hur dåliga alla har blivit, hur onda alla har blivit. Och du ser dig själv i spegeln, hur är du? Du måste börja utrota ondskan från dig själv. Om du besegrar det onda i dig själv, då kommer du att kunna vinna i ditt barn." (källa: länk txt).

En annan viktig aspekt är önskan att kompensera för förlusten av andliga värden. Att förlora något eller någon som definierade en persons värde kan orsaka känslor av tomhet och osäkerhet om ens eget värde. För att inte möta smärtan av förlust försöker en person kompensera för detta interna underskott på bekostnad av externa föremål – ofta genom att skylla på andra. Det är denna kompensationsmekanism, där förlorade livsvärden ersätts av illusoriska ersättningar, som kan tjäna som en förklaring till att undvika att erkänna sina egna förluster. Detta bekräftas i diskussionen om kompensation för förlorade värden, som säger: "Förlusten av en kvinna som föremål för njutning kan alltså inte jämföras med plågan av olycklig kärlek. Förlusten av en älskad är oändligt mycket svårare för oss... Eftersom förlorade värden i grund och botten är oersättliga, finns det en outplånlig längtan efter kompensation i våra själar." (källa: länk txt).

Att skylla på andra kan därför fungera som en defensiv reaktion som gör att du kan undvika smärtsamt erkännande av dina egna förluster eller interna konflikter. Inre skuldkänslor, önskan att skydda sig själv och behovet av att kompensera för förlorade värderingar skapar en grogrund för känslor som kan "projiceras" på andra och förvandlas till anklagelser.

Stödjande citat:
"Och endast den människa i vars hjärta synden har kommit in är åtskild. han vill röra sig bort från människor, distansera sig; Alla irriterar de honom, alla stör de honom. Om han inte gillar något försöker han göra om allt på sitt eget sätt – och alla vill ordna det på sitt eget sätt. Han gillar inte att den andra personen inte lever så, inte klär sig så, inte talar så. Han vill tvinga alla, att förändra allt, och på grund av detta finns det skandaler, slagsmål, gräl, mord. När allt kommer omkring lever ingen, inte en enda insekt, inte ett enda djur så fruktansvärt som en människa. Därför att alla lyder Guds lag: en fågel, ett träd och vilken fluga som helst... Och du ser dig själv i spegeln, hur är du? Du måste börja utrota ondskan från dig själv. Om du övervinner det onda i dig själv, då kommer du att kunna vinna i ditt barn." (källa: länk txt)

Förlusten av en kvinna som föremål för njutning kan därför inte jämföras med den olyckliga kärlekens våndor. Förlusten av en älskad är oändligt mycket svårare för oss än förlusten, låt oss säga, av egendom... Eftersom förlorade värden i grund och botten är oersättliga, finns det en outplånlig längtan efter kompensation i våra själar." (källa: länk txt)