I var och en av oss finns inte bara förmågan till stor frihet, utan också hotet om att bli överväldigad av våra egna passioner och vanföreställningar.

Befrielse från inre bojor

I var och en av oss finns inte bara förmågan till stor frihet, utan också hotet om att bli överväldigad av våra egna passioner och vanföreställningar. Utan att oroa sig för yttre förtryck blir en person själv fånge i inre begär – destruktiva krafter som likt osynliga herrar tar kontroll över viljan och sinnet.

Denna inre kamp återspeglas livfullt i verk där passioner skildras som fordringsägare som driver in obevekliga skulder från själen. I dessa bilder förvandlas mänskliga svagheter till oemotståndliga herrar som ständigt kräver eftergifter och underkastelse. Den tragiska metaforen om inre slaveri påminner oss om att frihet inte ges utifrån, utan vinns genom ändlösa ansträngningar till självbehärskning och självkontroll.

Medvetenhet om faran som är fylld med överdrivna önskningar gör att du kan vända ödet till din fördel. Att bekämpa stormen av inre impulser, i stället för att ge efter för dem, är vägen till att återställa sann självstyrning och andlig balans. Det är genom medveten avhållsamhet och vidtagandet av rimliga åtgärder som en person kan frigöra sig från de bojor som hans egen natur påtvingat och uppnå självständighet, vilket leder till en ljus framtid.

Om Gud inte har några slavar, hur kan vi då förklara att människor blir slavar under sina passioner och uppfinningar?

Människor kan bli slavar under sina passioner och uppfinningar, inte för att det finns en extern herre, utan på grund av en inre naturlig benägenhet, när känslor och begär börjar gripa tag i deras vilja och självkontroll. Även om Gud inte ska ha några slavar, tillåter sig människan i detta sammanhang att förlora sin självständighet genom att ge sig hän åt tvångsmässiga och destruktiva passioner.

En av källorna säger till exempel:
"Orena och skamliga tankar föds vanligen i hjärtat ur otuktens demon, detta förföriska hjärta; Men de blir botade genom avhållsamhet och genom att tillskriva dem ingenting. På vilket sätt och på vilket sätt skall jag binda mitt kött, denne min vän, och döma det efter andra lidelsers exempel? Jag vet inte. Innan jag hinner binda det är det redan löst; innan Jag dömer henne, är Jag försonad med henne; och innan jag börjar plåga henne, böjer jag mig ner för att tycka synd om henne." (källa: länk txt)

Det betonas här att strömmarna av felaktiga tankar och känslor tar det mänskliga hjärtat i besittning, och om man inte gör någon ansträngning för att tygla sig själv, tar dessa passioner över och gör personen till ett slags slav under sina inre impulser.

I ett annat verk beskriver författaren den process genom vilken passionen bokstavligen blir herre över personligheten:
"Lidandet har köpt sig min vilja och utstrålar synd över mig. Lidelser kokar i mig trots mitt sinne, jag har förenat dem med köttet, och de tål inte separation. Jag skyndar mig att ändra min vilja, och mitt tidigare tillstånd sätter mig emot i detta. Jag försöker, stackars man, att befria min själ, men den onde långivaren leder mig till stora skulder; Han påminner honom inte om givandet, utan lånar frikostigt; Han vill aldrig ta tillbaka det, utan vill bara ha mitt slaveri; Han ger mig för att jag skall berikas med lidelser och driver inte in skulder." (källa: länk txt)

Denna metafor illustrerar hur passioner, likt en fordringsägare, ger en person möjlighet att ge efter för sina begär, vilket tvingar honom att ständigt "betala tillbaka skulden" på sina växande behov och svagheter. Således befinner sig en person gradvis i en skuldgrop av passioner och förlorar förmågan att kontrollera sitt liv.

Slutligen, i ett annat utdrag, uppmärksammar författaren det faktum att många människor låter sina uppfinningar, påtvingade vanor och löjliga grundvalar bli meningen med livet:
"Ack, tro inte på en sådan enhet av människor... Då de förstå friheten som mångfaldigandet och den snabba tillfredsställelsen av behoven, förvränger de sin natur, ty de framkallar hos sig själva många meningslösa och enfaldiga begär, vanor och de mest absurda påhitt. De lever bara av avundsjuka på varandra, av köttslighet och inbilskhet. Att äta middagar, resor, vagnar, manskap och slavtjänare anses redan vara en nödvändighet, för vilken man offrar sitt liv, sin heder och sin mänsklighet för att tillfredsställa detta behov, och till och med tar livet av sig om man inte kan tillfredsställa det. Hos dem som inte är rika ser vi samma sak, men hos de fattiga dränks fortfarande bristen på tillfredsställelse och avundsjuka av dryckenskap." (källa: länk txt)

Således, trots frånvaron av begreppet slaveri av Gud i det teologiska sammanhanget, faller människor själva i fällan av sina egna passioner och fiktioner, som, likt osynliga mästare, kontrollerar deras liv och berövar dem sann frihet. Detta slaveri påtvingas inte utifrån, utan växer fram ur den mänskliga naturens djup och svagheten för överdrivna passioner.

Stödjande citat:
"Orena och skamliga tankar föds vanligen i hjärtat ur otuktens demon, detta förföriska hjärta; Men de blir botade genom avhållsamhet och genom att tillskriva dem ingenting. På vilket sätt och på vilket sätt skall jag binda mitt kött, denne min vän, och döma det efter andra lidelsers exempel? Jag vet inte. Innan jag hinner binda det är det redan löst; för det första, om jag börjar döma henne, kommer jag att försonas med henne; och först, om jag börjar plåga henne, böjer jag mig ner för att tycka synd om henne." (källa: länk txt)

"Lidandet har köpt sig min vilja och utstrålar synd över mig. Lidelser kokar i mig trots mitt sinne, jag har förenat dem med köttet, och de tål inte separation. Jag skyndar mig att ändra min vilja, och mitt tidigare tillstånd sätter mig emot i detta. Jag försöker, stackars man, att befria min själ, men den onde långivaren leder mig till stora skulder; Han påminner honom inte om givandet, utan lånar frikostigt; Han vill aldrig ta tillbaka det, utan vill bara ha mitt slaveri; Han ger mig för att jag skall berikas med lidelser och driver inte in skulder." (källa: länk txt)

"Ack, tro inte på en sådan enhet av människor... Då de förstå friheten som mångfaldigandet och den snabba tillfredsställelsen av behoven, förvränger de sin natur, ty de framkallar hos sig själva många meningslösa och enfaldiga begär, vanor och de mest absurda påhitt. De lever bara av avundsjuka på varandra, av köttslighet och inbilskhet. Att äta middagar, resor, vagnar, manskap och slavtjänare anses redan vara en nödvändighet, för vilken man offrar sitt liv, sin heder och sin mänsklighet för att tillfredsställa detta behov, och till och med tar livet av sig om man inte kan tillfredsställa det. Hos dem som inte är rika ser vi samma sak, men hos de fattiga dränks fortfarande bristen på tillfredsställelse och avundsjuka av dryckenskap." (källa: länk txt)