Im Mittelpunkt philosophischer Reflexionen über die menschliche Natur und die sie umgebende Realität steht die Vorstellung, dass die Natur keine eigene Moral hat, sondern nur den inneren Zustand des Menschen widerspiegelt.

Gleichgewicht der inneren Welt und Reflexion der äußeren Realität

Im Mittelpunkt philosophischer Reflexionen über die menschliche Natur und die sie umgebende Realität steht die Vorstellung, dass die Natur keine eigene Moral hat, sondern nur den inneren Zustand des Menschen widerspiegelt. Wenn unsere Handlungen von Egoismus oder Aggression geprägt sind, kann die Welt um uns herum als gleichgültig oder sogar feindselig wahrgenommen werden. Diese Sichtweise betont, wie eng die Emotionen und Handlungen eines Menschen mit dem umgebenden Wesen verwoben sind. Die Beziehung des Menschen zur Natur erweist sich als tragisch und gleichzeitig einzigartig: Er ist nicht nur eines der Elemente der Welt, sondern ein eigenständiges Subjekt, das einen ganzen Mikrokosmos enthält. Ein solches Verständnis regt uns an, über unsere innere Harmonie nachzudenken, denn die Kraft des Geistes ist in der Lage, den zerstörerischen Einflüssen äußerer Naturkräfte standzuhalten. Indem wir Freundlichkeit und Verantwortung zeigen, können wir nicht nur die Wahrnehmung der Welt verändern, sondern auch positive Veränderungen im Gefüge der umgebenden Realität bewirken. Diese inspirierende Botschaft erinnert uns daran, dass hinter jeder Entscheidung, die wir treffen, die Möglichkeit steht, auf globaler Ebene Gutes zu tun.

Wenn der Mensch als Krone der Schöpfung betrachtet wird, warum erscheint ihm dann manchmal das umgebende Dasein gleichgültig oder sogar feindlich gesinnt?

Die Antwort auf deine Frage findet sich in einer Reihe von Zitaten, die die zweideutige Natur der Beziehung zwischen dem Menschen und dem umgebenden Wesen zeigen. Zunächst wird die Natur als neutral gegenüber dem Menschen beschrieben, die "ihrem Charakter entsprechend dem menschlichen Charakter ihren Charakter anpasst". Das heißt, das Verhalten der Natur spiegelt den Zustand und die Eigenschaften des Menschen selbst wider. Also, wie eine der Quellen sagt:
"Die Natur ist neutral gegenüber dem Menschen. In Übereinstimmung mit dem menschlichen Charakter passt sie ihren Charakter an. Solange Adam Gott gehorsam war und die Natur Adam gehorchte. Als er sich gegen Gott auflehnte, rebellierte die Natur gegen Adam. Wie jedes Verlangen, jeder Gedanke oder jede Leidenschaft den ganzen Körper eines Menschen betrifft, so wirken sich sein Charakter, seine Stimmung, sein Glaube und seine Moral auf die Natur aus. Menschliche Bosheit kann die Natur mit Bosheit erfüllen und Barmherzigkeit mit Barmherzigkeit." (Quelle: link txt)

Wenn also ein Mensch egoistisch, aggressiv oder rücksichtslos ist, können sich diese Eigenschaften in der Außenwelt "widerspiegeln" und ihm den Anschein von Feindseligkeit oder Gleichgültigkeit verleihen. Dies wird von einer anderen Quelle bestätigt, die sagt:
Denn wenn jedes Geschöpf den andern feindlich gesinnt ist und sie mit sich selbst unterdrückt, so sind ihm die andern ebenso feindlich gesinnt, sie unterdrücken es in gleicher Weise, und es muß unwillkürlich diesen feindlichen Einfluß erfahren. Eine solche Prüfung ist das Leiden, die zweite Art des Übels in der Welt. Wie alles in der Natur gegeneinander sündigt, so leidet unvermeidlich das eine unter dem anderen." (Quelle: link txt)

Darüber hinaus wird die Stellung des Menschen in der Natur als tragisch beschrieben, weil er nicht nur ein Objekt dieser Welt ist, sondern ein einzigartiges Subjekt, das sich seine Unabhängigkeit und Integrität bewahrt, obwohl Naturgewalten ihm schaden können. Dies wird hier angegeben:
"Daher ist die Stellung des Menschen in der natürlichen Welt tragisch. Der Mensch ist nicht nur eines der Objekte dieser Welt, er ist vor allem ein Subjekt, das sich nicht aus dem Objekt ableiten lässt. Zugleich wird die Beziehung des Menschen zum Kosmos dadurch bestimmt, dass er ein Mikrokosmos ist, dass er den Kosmos oder die Geschichte enthält. Der Mensch kann nicht nur ein Teil von etwas sein, er ist ein Ganzes. Durch die geistige Natur in sich selbst ist der Mensch nicht der Natur unterworfen und von ihr unabhängig, obwohl Naturkräfte ihn töten können..." (Quelle: link txt)

Das umgebende Wesen ist also nicht spezifisch gegen den Menschen gerichtet. Die Natur hat keine moralischen Einstellungen – sie "wählt" nicht, wen sie liebt oder wen sie hasst. Stattdessen spiegelt sie nur den inneren Zustand eines Menschen, seine Einstellungen und Handlungen wider. Wenn eine Person Arroganz, Egoismus oder destruktives Verhalten zeigt, kann die Welt um sie herum als gleichgültig oder sogar feindselig wahrgenommen werden, was eine Folge der allgemeinen Natur der Interaktionen im Kosmos ist.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Die Natur ist neutral gegenüber dem Menschen. In Übereinstimmung mit dem menschlichen Charakter passt sie ihren Charakter an. Solange Adam Gott gehorsam war und die Natur Adam gehorchte. Als er sich gegen Gott auflehnte, rebellierte die Natur gegen Adam. Wie jedes Verlangen, jeder Gedanke oder jede Leidenschaft den ganzen Körper eines Menschen betrifft, so wirken sich sein Charakter, seine Stimmung, sein Glaube und seine Moral auf die Natur aus. Menschliche Bosheit kann die Natur mit Bosheit erfüllen und Barmherzigkeit mit Barmherzigkeit." (Quelle: link txt)

Denn wenn jedes Geschöpf den andern feindlich gesinnt ist und sie mit sich selbst unterdrückt, so sind ihm die andern ebenso feindlich gesinnt, sie unterdrücken es in gleicher Weise, und es muß unwillkürlich diesen feindlichen Einfluß erfahren. Eine solche Prüfung ist das Leiden, die zweite Art des Übels in der Welt. Wie alles in der Natur gegeneinander sündigt, so leidet unvermeidlich das eine unter dem anderen." (Quelle: link txt)

"Daher ist die Stellung des Menschen in der natürlichen Welt tragisch. Der Mensch ist nicht nur eines der Objekte dieser Welt, er ist vor allem ein Subjekt, das sich nicht aus dem Objekt ableiten lässt. Zugleich wird die Beziehung des Menschen zum Kosmos dadurch bestimmt, dass er ein Mikrokosmos ist, dass er den Kosmos oder die Geschichte enthält. Der Mensch kann nicht nur ein Teil von etwas sein, er ist ein Ganzes. Durch die geistige Natur in sich selbst ist der Mensch nicht der Natur unterworfen und von ihr unabhängig, obwohl Naturkräfte ihn töten können..." (Quelle: link txt)