Woher kommt die zerstörerische Kraft in uns?

Die dunkle Seite der Seele: Warum ist der Mensch anfällig für das Böse

Woher kommt die zerstörerische Kraft in uns?

Dies ist nicht nur ein Unfall, sondern eine Folge der einzigartigen Gestaltung der menschlichen Psyche. Anders als in der antiken Natur, wo Überleben bedeutet, ums Leben zu kämpfen, ist der Mensch in der Lage, auch aus der Zerstörung Freude zu ziehen, indem er einen gewissen inneren Impuls zu unmenschlichen Handlungen verspürt. Eine solche Neigung entsteht im Wesen der Freiheit der Wahl, wenn Leidenschaften die Vernunft überwältigen und moralische Richtlinien ins Wanken geraten.

Die Freiheit ermöglicht es nicht nur, dem Guten auszuweichen, sondern sie unterscheidet uns auch von anderen Geschöpfen. Nur die dominierende Leidenschaft – sei es der Machthunger oder die Liebe zum Geld – kann die Persönlichkeit völlig überschatten und in einen Träger zerstörerischer Energie verwandeln. Dieser innere Konflikt macht den Menschen nicht nur zu einem Teilnehmer am Kampf ums Überleben, sondern zu einem aktiven Schöpfer von Negativität, der in der Lage ist, sowohl für sich selbst als auch für andere zu leiden.

Darüber hinaus weisen viele moderne Reflexionen darauf hin, dass die menschliche Natur nicht nur von persönlichen, sondern auch von metaphysischen Dimensionen des Bösen erfüllt ist. Der Einfluss jenseitiger Kräfte, aber auch die sozialen und kosmischen Erscheinungsformen der Zerstörung – von Kriegen und brutaler Unterdrückung bis hin zu Naturkatastrophen – machen das Bild des Bösen vielschichtig und facettenreich. Diese Dualität – persönlich und dann kollektiv – zeigt, dass das Böse nicht einfach ein Nebenprodukt biologischer Gesetze ist, sondern als Ergebnis tiefer, fast unvermeidlicher innerer und äußerer Konflikte entsteht.

Die Fähigkeit zu zerstören steht also im Zentrum der menschlichen Natur und ist eine Folge sowohl der angeborenen Eigenschaften als auch des Einflusses der Außenwelt. Das Bewusstsein dieser doppelten Essenz hilft besser zu verstehen, warum ein Mensch in der Lage ist, sowohl Licht als auch Dunkelheit in sich zu tragen – und wie wichtig es ist, ein Gleichgewicht zu finden und die Freiheit der Wahl auf konstruktive Ziele auszurichten.
Welche Gründe können das Vorhandensein von Negativität und Bösem in der menschlichen Natur erklären?
Die Haupterklärungen für das Vorhandensein von Negativität und Bösem in der menschlichen Natur, die sich in den vorgestellten Quellen widerspiegeln, können in mehrere miteinander verbundene Bereiche unterteilt werden:

1. Die Besonderheit der menschlichen Psyche. Im Gegensatz zur vormenschlichen Natur ist der Mensch in der Lage, Lust an der Zerstörung zu empfinden, und trägt in sich ein "seltsames Bedürfnis, Leid zu säen". So gibt eine der Quellen an:
"Wo ist der Grund für die unbegreifliche Entwicklung des Durstes nach Bösem in den Menschen, den wir in der vormenschlichen Natur nicht finden? Der Kampf ums Dasein... Nur der Mensch kann Freude an der Zerstörung selbst empfinden, ein seltsames Bedürfnis verspüren, Leid zu säen." (Quelle: link txt)

2. Wahlfreiheit und Verzerrung von Werten. Die menschliche Freiheit erlaubt es dir, vom Guten abzuweichen. Negativität und Böses treten auf, wenn ein Mensch die Fähigkeit verliert, über die Konsequenzen seiner Handlungen nachzudenken, seine Leidenschaften siegen über das Verständnis von Recht und Unrecht. In diesem Zusammenhang heißt es:
«… Das Böse hat wirklich keine ontologische Grundlage, denn es ist immer eine Kraft, die nicht schöpferisch, sondern destruktiv ist. … Gott tut nichts Böses. Aber die dem Menschen gewährte Freiheit setzt voraus, dass er sie nützen und seinen Willen vom Guten abweichen kann." (Quelle: link txt)

3. Innere Instabilität und die Dominanz bestimmter Leidenschaften. Wenn eine Leidenschaft, zum Beispiel die Liebe zum Geld oder die Gier nach Macht, andere Qualitäten ersetzt, kann dies zu destruktiven Manifestationen führen. Wenn also ein Mensch von einer starken Leidenschaft überwältigt wird, verliert er die Fähigkeit, seine Handlungen mit dem Kriterium von Gut und Böse in Beziehung zu setzen, was ihn zu einem Träger der Negativität macht:
"Ein Mensch ist ein komplexes Wesen, eine Leidenschaft kann andere verdrängen. Wenn ein Mensch zum Beispiel von Machtgier überwältigt wird, dann kann eine sehr starke Leidenschaft die Schwächen eines Menschen verdrängen... In diesem Moment wird ein Mensch zu einer Anziehungskraft und einem Träger des Bösen." (Quelle: link txt)

4. Die metaphysische Unreinheit, die die menschliche Natur durchdringt. Einige Quellen deuten darauf hin, dass der Mensch nicht die einzige Ursache allen Übels sein kann, da seine Natur von metaphysischem Bösem durchdrungen ist, das mit dem Einfluss des Teufels verbunden ist. Dies wird in der folgenden Erklärung unterstrichen:
"Die menschliche Natur ist sowohl böse als auch unrein, aber sie ist böse und unrein, weil sie sichtbar und unsichtbar vom metaphysischen Bösen und der metaphysischen Unreinheit, nämlich dem Teufel, durchdrungen ist." (Quelle: link txt)

5. Die sozialen und kosmischen Dimensionen des Bösen. Das Böse manifestiert sich nicht nur auf der persönlichen Ebene, sondern auch in den sozialen Beziehungen, wo es sich in Grausamkeit, Unterdrückung und Gewalt ausdrückt. Hinzu kommt das irrationale Böse der Natur – Katastrophen, Krankheiten, Tod –, das, obwohl es einer anderen Natur ist, das Bild des Bösen in der Welt vervollständigt:
"Es gibt das Böse, das soziale Böse, das wir im menschlichen Leben betrachten können: Rücksichtslosigkeit, Kriege, Unterdrückung, Erniedrigung eines anderen Menschen durch den Menschen. … Der zweite Bereich des Bösen ist das irrationale Böse, d.h. das Böse, das wir in der Natur beobachten: das gegenseitige Verschlingen von Geschöpfen, Erdbeben, Katastrophen, Krankheiten, Tod." (Quelle: link txt)

So erklären sich Negativität und Böses in einem Menschen als Ergebnis der einzigartigen psychologischen und spirituellen Struktur des Menschen, seiner Entscheidungsfreiheit, der Dominanz destruktiver Leidenschaften und des Einflusses nicht nur persönlicher, sondern auch metaphysischer und sozialer Ursachen. Diese Faktoren wirken in einem komplexen System zusammen, in dem die menschliche Natur nicht nur den Kampf ums Überleben widerspiegelt, sondern auch die Fähigkeit zum Bösen entwickelt, die sich grundlegend von der vormenschlichen Natur unterscheidet.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Wo ist der Grund für die unbegreifliche Entwicklung des Durstes nach Bösem in den Menschen, den wir in der vormenschlichen Natur nicht finden? Der Kampf ums Dasein, erbarmungslos und grausam, findet zwar in der vormenschlichen Natur statt, aber hier ist er nur ein Kampf ums Dasein selbst und wird nicht von irgendeinem Zerstörungstrieb oder Verlangen nach dem Bösen bestimmt. Nur der Mensch kann die Lust an der Zerstörung selbst empfinden, ein seltsames Bedürfnis verspüren, Leid zu säen..." (Quelle: link txt)

"Ein Mensch ist ein komplexes Wesen, eine Leidenschaft kann andere verdrängen. Wenn ein Mensch zum Beispiel von Machtgier überwältigt wird, dann kann eine sehr starke Leidenschaft die Schwächen eines Menschen verdrängen... In diesem Moment wird ein Mensch zu einer Anziehungskraft und einem Träger des Bösen." (Quelle: link txt)

"Die menschliche Natur ist sowohl böse als auch unrein, aber sie ist böse und unrein, weil sie sichtbar und unsichtbar vom metaphysischen Bösen und der metaphysischen Unreinheit, nämlich dem Teufel, durchdrungen ist." (Quelle: link txt)