I en värld där våld och tvång tycks ha företräde, visar Guds plan för en "fredsplan" en annan, mycket djupare innebörd.

Den gudomliga planen för pånyttfödelse

I en värld där våld och tvång tycks ha företräde, visar Guds plan för en "fredsplan" en annan, mycket djupare innebörd. I denna vision mäts sann kraft inte i fysisk styrka, utan i visdom, barmhärtighet och gränslös kärlek, som kan förvandla kaos till en källa till läkning och förnyelse.

Den här planen börjar med insikten att till och med människans fall är förutsett och förutsett på högsta nivå, och visar hur skapelsens återlösning sker genom oändlig medkänsla och rättfärdigt ingripande. Gud lämnar inte världen i ett tillstånd av kaos, utan strävar ständigt efter att förvandla den, där även de mest destruktiva krafterna blir verktyg för utbildning och upphöjelse av den mänskliga anden.

Således betonar den gudomliga planen att sann storhet ligger i förmågan att skapa nya vägar där kärlek och rättvisa ersätter rädsla och våld. Fred blir inte ett mål, utan ett stadium på vägen till perfektion, som revolutionerar vår syn på makt som inte bygger på tvång, utan på möjligheten till förändring. Detta koncept inspirerar oss att tro på återfödelse och visar att även under de svåraste omständigheterna finns det alltid utrymme för hopp och mirakulös förvandling.

Hur skulle Guds "fredsplan" se ut om våldet dikterar reglerna, och hur återspeglas detta i den religiösa världsbilden?

Idén om Guds "fredsplan" återspeglar designen att, även om tvång och våld ofta råder i världen, är den sanna essensen av Guds försyn återupprättelsen och återlösningen av mänskligheten genom manifestationen av oändlig Kärlek och Barmhärtighet. Det vill säga, även när den fysiska makten dikterar dess regler, förutser Gud människans fall i förväg och genom sin visdom organiserar han skapelsens frälsning. Ett sådant begrepp innebär att sann makt inte ligger i rå makt, utan i förmågan att förvandla, hela och återförena alla aspekter av tillvaron genom kärlek och rättfärdighet.

I en av texterna står det till exempel:
Men det som var omöjligt för det mänskliga sinnet var möjligt för Gud. ... Denna den Ende och Treenige Gudens Vishet förutsåg människans fall redan innan människan skapades. Då... Allvetande Gud, förutbestämd att sända den Andra Personen i den Allraheligaste Treenigheten till världen – Sonen och Gud, Ordet, så att Guds Son genom sina lidanden och sin död på korset skulle tillfredsställa den kränkta rättvisan. (källa: länk txt).

Detta citat illustrerar att trots den dominerande makten som kan diktera dess villkor, inkluderar den gudomliga planen inte bara rätten att etablera makt, utan också användningen av Högre Visdom och Barmhärtighet, som kan omvandla även de destruktiva effekterna av makt till en handling av frälsning och förnyelse.

En ytterligare förklaring till hur denna fredsplan genomförs kan hittas i diskussionen om människans fall och det därpå följande återställandet av hennes ursprungliga härlighet:
"… Gud kunde inte stå ut med att se sin skapelse förgås och förgås på jorden och förruttna. ... genom Hans gudomliga barmhärtighet drivs att frälsa honom, att kalla honom till hans primära ära och värdighet, och uppfyller Hans uråldriga och på samma gång humana plan (plan)..." (Källa: länk txt).

Denna tanke visar att världen, trots skenet av våldets påbud, fungerar som en mekanism genom vilken Gud handlar, inte för att påtvinga tvång, utan för att återställa skapelsens ursprungliga goda. Fred ses här som ett medel, inte som ett mål i sig, där det även under förhållanden där våldet blir dominerande finns en möjlighet till omvandling till ett högre mål, när rädsla och våld ger vika för kärlek och rättvisa.

Slutligen betonas en annan aspekt av denna gudomliga försyn på följande sätt:
"När Gud skapade världen lämnade han den inte åt sig själv, utan har en ständig omsorg om bevarandet av sin skapelses existens och uppnåendet av dess syfte, med andra ord, han bryr sig ständigt om den. Huvudsaken är att världen i sitt nuvarande tillstånd är en plats för utbildning och podvig för människor, och därför endast tjänar som ett övergångsstadium till en annan, bättre och mer perfekt värld..." (källa: länk txt).

Även om det i den mänskliga världen ofta är makten som dikterar regler, är Guds "fredsplan" grundad på tanken att sann makt och fullkomlighet uppnås genom vishet, barmhärtighet och kärlek. Denna plan syftar inte så mycket till att upprätthålla status quo som till den dynamiska återfödelsen och näringen av skapelsen, vilket i slutändan leder till ett harmoniskt enande av den högre och jordiska ordningen.

Stödjande citat:
Men det som var omöjligt för det mänskliga sinnet var möjligt för Gud. ... Denna den Ende och Treenige Gudens Vishet förutsåg människans fall redan innan människan skapades. ... Allvetande Gud, förutbestämd att sända den Andra Personen i den Allraheligaste Treenigheten till världen – Sonen och Guden, Ordet. (källa: länk txt)

"… Gud kunde inte stå ut med att se sin skapelse förgås och förgås på jorden och förruttna. ... genom Hans gudomliga barmhärtighet drivs att frälsa honom, att kalla honom till hans primära ära och värdighet, och uppfyller Hans uråldriga och på samma gång humana plan (plan)..." (källa: länk txt)

"När Gud skapade världen lämnade han den inte åt sig själv, utan har en ständig omsorg om bevarandet av sin skapelses existens och uppnåendet av dess syfte, med andra ord, han bryr sig ständigt om den. Världen i sitt nuvarande tillstånd är en plats för utbildning och podvig för människor, och tjänar därför bara som ett övergångsstadium till en annan, bättre och mer perfekt värld..." (källa: länk txt)