I vår oppfatning av oss selv har kropp og sinn alltid vært uatskillelige, og skapt en unik cocktail av sensasjoner, tanker og opplevelser.

Kropp og sinn: En kraftig syntese av identitet

I vår oppfatning av oss selv har kropp og sinn alltid vært uatskillelige, og skapt en unik cocktail av sensasjoner, tanker og opplevelser. De fysiologiske prosessene som bestemmer vår fysiske eksistens er tett sammenvevd med en rik verden av mentale tilstander – fra gleder og frykt til ferdigheter og indre holdninger. Kroppen vår går utover et enkelt skall, den blir et slags arkiv, hvor alle de emosjonelle og psykologiske opplevelsene vi mottar i løpet av livet blir registrert.

I denne interpenetrasjonen kan flere nivåer skilles, som hver gir et uvurderlig bidrag til dannelsen av vår identitet. Den somatiske orden opprettholder organismens integritet, slik at vi trygt kan samhandle med virkeligheten rundt oss, mens den psykologiske orden forvandler de mottatte signalene til meningsfulle opplevelser og selvbevissthet. I denne sammenhengen utvikler vår oppfatning av oss selv seg ikke bare gjennom fysiske opplevelser, men også gjennom prismet av sosiale relasjoner, der kommunikasjon og kulturelle normer danner et annet lag av vårt "jeg".

Dermed oppstår identitet som et resultat av en pågående dialog mellom kropp og sinn, en dynamisk utveksling der hver følelse, hver tanke, bidrar til vår selvbevissthet. Denne syntesen hjelper ikke bare til å innse ens unikhet, men også til å føle livets fylde, der de fysiske og mentale aspektene beriker hverandre, og ikke lar noen av elementene overskygge den andre.

Hvordan korrelerer begrepene kropp og sinn, og hvordan former disse aspektene vår identitetsfølelse?

Begrepene kropp og sinn peker på et dypt forhold der fysiologiske prosesser og mentale opplevelser er sammenvevd for å forme vår følelse av identitet. På den ene siden er kroppen vår ikke bare et fysisk skall, den er en bærer av mye mentalt innhold – fra stemninger og ferdigheter til frykt og gleder. Dette innholdet kan eksistere både på bevissthetsnivå og ubevisst, noe som manifesteres i ulike holdninger til vår egen kroppslighet og i måten "kroppen" deltar i dannelsen av vår indre verden. For eksempel bemerkes det at «kroppen kan utøve en dominerende innflytelse på sjelen i både underbevisst og bevisst opplevelse», og ulike tilstander, som følelsen av synd eller omvendt hellighet, illustrerer hvordan en endring i holdning til kroppen kan påvirke bevissthetens uavhengighet eller underordning.

På den annen side skjer identitetsdannelse i flere sammenhengende ordener. Den somatiske (dvs. kroppslige) ordenen innebærer bevaring av organismens integritet i dens interaksjon med den ytre verden, mens den psykologiske ordenen er ansvarlig for integrering av ytre og indre erfaring, det vil si for hvordan en person oppfatter og realiserer seg selv. I tillegg spiller sosial orden også en rolle i å påvirke naturen til våre relasjoner med andre og de sosiokulturelle kontekstene som vår selvfølelse dannes i. Sentralt i saken er imidlertid det faktum at identitet oppstår nettopp som et resultat av syntesen av kroppslig erfaring og bevissthetsprosesser – en dobbel påvirkning der kroppen gir sensoriske og fysiske signaler, og bevisstheten tolker dem for å gi mening til vår selvfølelse.

Støttende sitat(er):
"En person har mye mentalt innhold knyttet til kroppen: tilstander, ferdigheter, holdninger, legning, velvære, frykt, gleder og lidelser. Dette innholdet kan være både bevisst og ubevisst. En person behandler kroppen sin forskjellig, kroppen og kjøttet deltar forskjellig i hans bevissthet. Forholdet mellom sjelen og kroppen gjenspeiles også i det faktum at kroppen kan utøve en dominerende innflytelse på sjelen i både underbevisst og bevisst opplevelse. Synd underordner som regel bevisstheten til kroppen, kjødet. Tvert imot, hellighet gjenoppretter bevissthetens uavhengighet, dens frihet fra kroppen.» (kilde: lenke txt)

"Identitet er aktivt involvert i prosesser i tre virkelighetsordener: somatisk (organismen søker å bevare sin integritet i konstant interaksjon med den ytre verden), psykologisk (når det er en integrasjon av ytre og indre erfaring i bevisstheten og atferden til en person), og sosial (identitet påvirker den sosiale teksturen og arten av relasjoner i samfunn). Den sentrale av disse ordenene er psykologisk, og identitet har blitt studert mest av alt i psykologiske termer.» (Kilde: lenke txt)