Energia in un'unica azione
Il fenomeno dell'ananismo è una vivida manifestazione di estrema individualizzazione, quando tutta l'energia interna è focalizzata su una pratica isolata. Proprio come gli scacchi, combinando la concentrazione mentale e il dispendio energetico specifico, combinano tutta una serie di risorse, l'ananismo trasforma l'attività in un'esperienza interiore profonda, priva di dinamiche collettive. Guardando l'attività umana attraverso il prisma di un'antologia energetica, si può notare che ogni nostra azione è piena di una complessa miscela di energie eterogenee e multidirezionali che costituiscono un'immagine energetica unica della personalità. Mentre gli sport di squadra e i processi collettivi combinano l'energia per raggiungere obiettivi comuni, l'ananismo è un abbandono completo a se stessi, quando una persona si immerge in un'azione isolata, disconnettendosi dal mondo esterno e dalla consueta socializzazione.Così, il fenomeno dell'ananismo può essere interpretato come una forma estrema di concentrazione dell'energia personale, in cui le risorse emotive e mentali sono completamente investite in un'area di attività. Non si tratta solo di un rifiuto dell'interazione collettiva, ma di un desiderio consapevole di una profonda immersione nello spazio personale, che permetta a una persona di scoprire nuove sfaccettature del mondo interiore e comprendere la sua attività in un modo nuovo.
Se gli scacchi sono considerati uno sport, allora come può essere interpretato il fenomeno dell'ananismo nel contesto di altre attività fisiche?Il fenomeno dell'ananismo può essere interpretato come una manifestazione di estrema individualizzazione e concentrazione delle energie interne in un tipo di attività, che, come gli scacchi (se riconosciuti come sport) coinvolgono non solo risorse energetiche mentali, ma anche specifiche, è un processo in cui l'energia è completamente "investita" in un'unica azione, spesso isolata.Se consideriamo l'attività umana attraverso il prisma dell'antropologia energetica, allora diventa importante che le immagini dell'attività siano caratterizzate da un insieme dinamico di energie eterogenee. Ad esempio, in una delle analisi si nota: "Una delle differenze di un tale discorso è l'ontologia energetica, che descrive, insieme ai fenomeni usuali della realtà presente, anche altri eventi "non incassabili"... Il concetto centrale sarà l'"immagine energetica" di un essere umano - una totalità mutevole e dinamica di tutte le sue energie eterogenee e multidirezionali. (fonte: link txt)In questo contesto, il fenomeno dell'ananismo acquista il significato di un'estrema concentrazione di energia personale, quando l'attività non è finalizzata all'integrazione in forme collettive o sociali (come, ad esempio, gli sport di squadra), ma si trasforma in una pratica interna unilaterale. Un ulteriore argomento è l'osservazione che alcuni tipi di pratiche richiedono una completa immersione e, di conseguenza, la disconnessione dalle consuete attività esterne: «… Arrendendosi ad esso, l'uomo "si ritira dal mondo", si disconnette da tutte le attività abituali della vita esterna. (fonte: link txt)Così, se gli scacchi sono considerati come uno sport sulla base di uno specifico apporto energetico e di un'attività organizzata, allora il fenomeno dell'ananismo può essere interpretato come una forma di attività parallela, ma estremamente individualizzata. Qui, l'energia è interamente focalizzata sull'esperienza interna, il che rende questo tipo di attività un analogo di un processo isolato e autosufficiente, diverso dalle forme di attività collettive e orientate all'esterno.Citazioni a supporto:"Una delle differenze di un tale discorso è l'ontologia energetica, che descrive, insieme ai fenomeni usuali della realtà attuale, anche altri eventi "non incassabili", ... Il concetto centrale sarà l'"immagine energetica" di un essere umano - un insieme mutevole e dinamico di tutte le sue energie eterogenee e multidirezionali. (fonte: link txt)"… Arrendendosi ad esso, l'uomo "si ritira dal mondo", si disconnette da tutte le attività abituali della vita esterna. (fonte: link txt)