Adattare le pratiche quaresimali per le persone con malattie croniche non è solo una manifestazione di cura del corpo, ma anche una saggia combinazione di tradizioni spirituali con raccomandazioni mediche.

La flessibilità della tradizione per una buona salute

Adattare le pratiche quaresimali per le persone con malattie croniche non è solo una manifestazione di cura del corpo, ma anche una saggia combinazione di tradizioni spirituali con raccomandazioni mediche. Quando il corpo richiede un'alimentazione regolare o farmaci, il regime religioso può essere regolato in modo che le sue fondamenta siano preservate e la salute non sia esposta a rischi inutili. Gli approcci individuali consentono ai pazienti di scegliere il regime di digiuno più adatto a loro, in cui la restrizione alimentare lascia il posto al trattamento necessario. Un tale approccio non è percepito come una violazione delle tradizioni, ma piuttosto come un'osservanza responsabile delle raccomandazioni dei medici nel quadro della disciplina spirituale. In definitiva, consultare un consulente spirituale e seguire attentamente i consigli degli specialisti crea il perfetto equilibrio tra la pratica religiosa e la cura del proprio benessere, permettendo a ogni persona di sentirsi sicura e in pace nella propria vita quotidiana.

In che modo le pratiche del Ramadan possono essere adattate alle persone con malattie croniche che hanno bisogno di assumere farmaci durante il giorno?

Per adattare le pratiche di digiuno alle persone con malattie croniche che hanno bisogno di assumere farmaci durante il giorno, è possibile offrire un regime di digiuno individuale che tenga conto delle loro esigenze fisiologiche. Nel caso in cui una persona abbia bisogno di assumere frequentemente cibo o medicinali, le è permesso di discostarsi dal rigido regime di digiuno, considerandolo come una necessità medica e non una manifestazione della volontà di interrompere volontariamente il digiuno.

Ad esempio, una delle fonti nota che "di questi tre gradi, ognuno può sceglierne uno qualsiasi, secondo la propria forza e secondo la propria struttura, sano e malato. Per questi ultimi, è difficile mangiare una volta al giorno. Felice è il monaco che può essere soddisfatto del cibo del refettorio" (fonte: link txt, pag.: 3). Questa affermazione sottolinea che per le persone con problemi di salute, è possibile scegliere una dieta più appropriata che permetta non solo di osservare il digiuno, ma anche di fornire l'assunzione necessaria di cibo e medicinali per mantenere la salute.

Inoltre, un'altra fonte dà indicazioni chiare per chi, per motivi di salute, è costretto ad assumere cibo nei giorni tradizionalmente riservati al digiuno, dicendo: "Essendo costretti a mangiare cibo in giorni non autorizzati a causa di malattia, lo si prende come una medicina, e non arbitrariamente per voluttà, ma costretti alla guarigione, e durante la confessione bisogna certamente confessarsi al proprio confessore e accettare il suo permesso e stare tranquilli" (fonte: link txt, pagina: 2). Ciò significa che se la salute richiede l'assunzione regolare di cibo o farmaci, questo comportamento non dovrebbe essere percepito come una rottura del digiuno, ma piuttosto come un trattamento necessario. Tuttavia, si raccomanda di discutere tali casi con il direttore spirituale, il che aiuta a mantenere un equilibrio tra disciplina religiosa e cura fisica.

Un tale approccio individuale consente alle persone con malattie croniche di mantenere sia la pratica religiosa che di prendersi cura della propria salute. Naturalmente, quando si sviluppa un regime specifico, è importante considerare le raccomandazioni mediche ed eventualmente consultare un mentore spirituale. Ciò fornisce, da un lato, l'opportunità di osservare il digiuno entro limiti ragionevoli e, dall'altro, di non esporre il corpo a ulteriore stress associato alla violazione del regime di trattamento.

Citazioni a supporto:
"I Santi Padri hanno stabilito tre gradi riguardo al cibo: l'astinenza, in modo che dopo aver mangiato si abbia un po' di fame; contentezza, per non essere sazi o affamati; e la sazietà, in modo che tu possa mangiare a tuo piacimento, ma senza alcun peso. Di questi tre gradi, ognuno può sceglierne uno qualsiasi, secondo la sua forza e secondo la sua struttura, sano e malato. Per questi ultimi, è difficile mangiare una volta al giorno. Felice è il monaco che può essere soddisfatto con il cibo del refettorio" (fonte: link txt, pag.: 3).

"Non possiamo assolvere ciò che non è permesso dalla Chiesa, ma assolvere dopo che l'azione del penitente ha ricevuto l'autorità da Dio; Solo non avere confusione, ma sii calmo nello spirito. Se sei costretto a mangiare cibo in giorni non consentiti a causa di una malattia, lo prendi come una medicina, e non arbitrariamente per voluttà, ma costretto a guarire, e durante la confessione devi immancabilmente confessarti al tuo confessore e accettare il suo permesso e stare tranquillo" (fonte: link txt, pagina: 2).