La passività come arma: il ruolo dei "consiglieri di Iago" nella società moderna

Nel nostro mondo in rapida evoluzione, molte persone sono inclini alla sottomissione dalla volontà debole, preferendo la lealtà passiva alla partecipazione attiva. Questi "consiglieri-Iago" rappresentano un archetipo speciale, quando il buon senso si trasforma in uno strumento di controllo sugli altri. Usano abilmente i loro poteri di osservazione e intuizione non per svilupparsi, ma per creare un'atmosfera in cui la depressione e la limitazione diventano la norma.

Il problema principale risiede nel fatto che tali personalità non solo si privano dell'opportunità di mostrare indipendenza, ma influenzano anche impercettibilmente tutti coloro che le circondano, trasformando ogni nostra azione in un potente meccanismo riflessivo. La loro passività e incapacità di resistere al quadro dato portano al fatto che gli sforzi collettivi sono diretti verso la limitazione, e il desiderio di una vita attiva è oscurato da un senso di disperazione e stanchezza. Invece di creare spazi per la crescita e il sostegno reciproco, inculcano un'atmosfera in cui le qualità negative e le carenze diventano contagiose.

Per riassumere, possiamo dire che l'influenza di queste persone va ben oltre le relazioni personali. Ognuno di noi, consciamente o inconsciamente, riflette la propria essenza sugli altri, come un aroma delicato che riempie lo spazio. Il rifiuto dell'iniziativa e il desiderio di sottomissione disinteressata portano al fatto che la sete di cambiamento e la partecipazione attiva lasciano il posto all'accettazione di restrizioni già imposte. È importante ricordare che solo attraverso la partecipazione attiva e l'autoconsapevolezza si può spezzare questo circolo vizioso e si può creare un'atmosfera più favorevole allo sviluppo e alla comprensione reciproca.
Quante volte nella vita incontri persone che assomigliano a "Consiglieri di Iago" e in che modo la loro influenza influisce sugli altri?
Le persone che assomigliano ai "Consiglieri di Iago" sono abbastanza comuni: sono rappresentate da coloro che non sanno come e non vogliono resistere, che indulgono nella lealtà passiva e sono inclini solo all'obbedienza debole invece che alla partecipazione attiva. Come si può vedere da una fonte, "la filosofia di Iago" è costruita sul buon senso, che egli usa abilmente per trasformare la propria intuizione in un modo di controllare gli altri: "La filosofia di Iago è esattamente ciò che il senso comune gli dice. E c'è molta verità in questo. Queste persone che sono innamorate del loro servilismo non meritano disprezzo? Non hanno rinunciato alla loro identità, non si sono arresi al fantasma, al concetto, a quello che la gente chiama "dovere"? La loro virtù è la passività. Sono leali solo perché non osano e non sanno resistere. E questi "onesti furfanti" spesso fanno un falso gioco con se stessi. La loro fedeltà è talvolta gravosa quando le esigenze della loro anima sono un po' più forti. È vero, di solito la costituzione mentale di una persona è piuttosto rigida. Una pecora priva di artigli e denti, cioè di mezzi di lotta, tra l'altro, è anche dotata di mansuetudine. Iago, da persona molto perspicace, lo capisce perfettamente. Ci sono canaglie oneste, sono pecore, la cui mansuetudine è radicata nella loro impotenza. Dicono ad alta voce solo "non posso" - sognano solo di "possedere" di se stessi. Queste qualità imbarazzanti dei loro vicini sono usate volentieri, chiamano la mancanza di pretese una virtù e, al meglio delle loro capacità, ne fanno un obbligo verso tutti coloro che non sanno come protestare e ottenere ciò che vogliono. È così che Iago intende l'onestà ed è altrettanto indignato verso le persone oneste e verso coloro che, in nome del dovere, esigono lealtà verso se stessi. Iago non ha né il diritto morale né quello legale di servire gli altri. E sta cercando altri modi con cui può schiavizzare le persone. Non ci sono motivi teorici, universalmente riconosciuti, per togliere al suo prossimo il lavoro, la proprietà e la vita. E sta cercando altri metodi di lotta". (Fonte: 1289_6440.txt)

Queste persone sono spesso invisibili nella vita di tutti i giorni, ma la loro influenza è molto tangibile. Ogni nostra azione, ogni tratto caratteriale, anche se si manifesta inconsciamente, si riflette in chi ci circonda, come un aroma delicato che influenza l'atmosfera che ci circonda. Ecco perché l'influenza di tali personalità può essere dannosa: la loro passività e mancanza di iniziativa non solo minano il desiderio collettivo di azioni attive, ma generano anche un ambiente dominato da restrizioni, insoddisfazione e senso di disperazione. Come si nota: "La nostra stessa vita si riflette negli altri, e dobbiamo fare ogni sforzo per garantire che questa riflessione porti beneficio, sollievo e guarigione. La nostra influenza sul nostro prossimo agisce non solo consapevolmente, ma anche involontariamente e impercettibilmente. Qualcosa di impercettibile si diffonde intorno a noi, da tutto il nostro essere a chi ci circonda, come un delicato profumo di fiori che satura impercettibilmente l'aria. La nostra attività può cessare, ma la vita non cessa, e con la nostra semplice esistenza aiutiamo o ostacoliamo l'esistenza degli altri. Le carenze e le qualità umane sono contagiose e colpiscono anche inconsciamente chi ci circonda. Questo influsso, quando è benefico, assomiglia al soffio vivificante dell'aria di montagna, che reca salute e forza a tante persone". (fonte: 1388_6935.txt)

Pertanto, si può dire che i "Consiglieri Iago" sono un archetipo comune di persone che sono caratterizzate da una mancanza di iniziativa nella vita e da un'eccessiva sottomissione, che, a sua volta, influisce negativamente sul loro ambiente: contribuiscono alla creazione di un'atmosfera in cui prevalgono la depressione e il consenso passivo invece dell'interazione produttiva.

Citazioni a supporto:
"La filosofia di Iago è esattamente ciò che gli dice il buon senso. E c'è molta verità in questo. Queste persone che sono innamorate del loro servilismo non meritano disprezzo? Non hanno rinunciato alla loro identità, non si sono arresi al fantasma, al concetto, a quello che la gente chiama "dovere"? La loro virtù è la passività. Sono leali solo perché non osano e non sanno resistere. E questi "onesti furfanti" spesso fanno un falso gioco con se stessi. La loro fedeltà è a volte gravosa, quando le esigenze della loro anima si fanno sentire un po' più forti... E trova altri metodi di lotta". (Fonte: 1289_6440.txt)

"La nostra stessa vita si riflette negli altri, e dobbiamo fare ogni sforzo per rendere questa riflessione utile, sollevata e risanatrice. La nostra influenza sul nostro prossimo agisce non solo consapevolmente, ma anche involontariamente e impercettibilmente. Qualcosa di impercettibile si diffonde intorno a noi, da tutto il nostro essere a chi ci circonda, come l'aroma delicato dei fiori, che satura impercettibilmente l'aria..." (fonte: 1388_6935.txt)