Die moderne Auffassung von materiellem Überfluss ist oft mit moralischen und religiösen Prinzipien verwoben und betont, dass Reichtum nicht für den persönlichen Genuss gedacht ist, sondern als Werkzeug dienen sollte, um den Bedürftigen zu helfen.

Reichtum ist ein Geschenk an die Nächstenliebe

Die moderne Auffassung von materiellem Überfluss ist oft mit moralischen und religiösen Prinzipien verwoben und betont, dass Reichtum nicht für den persönlichen Genuss gedacht ist, sondern als Werkzeug dienen sollte, um den Bedürftigen zu helfen. Diese Weltanschauung basiert auf der Vorstellung, dass materielle Güter einer Person als vertrauenswürdiges Gut gegeben werden und ihre Vermehrung durch uneigennützige Teilung erfolgt. Im Wesentlichen sind die Reichen eingeladen, nicht nur ihre eigenen Bedürfnisse zu befriedigen, sondern aktiv am Leben der Gesellschaft teilzunehmen und den Armen und Bedürftigen zu helfen. Die Argumente für diesen Ansatz stützen sich auf tief verwurzelte religiöse und moralische Vorstellungen, nach denen Almosen die heilige Pflicht des Gläubigen sind und jeder Reiche dazu berufen ist, seine Wohltaten zu teilen, weil er sich durch eine solche Handlung den Idealen der Gerechtigkeit und Großzügigkeit anschließt. Diese Tradition besagt, dass die Fürsorge für andere nicht nur dazu beiträgt, soziale Ungleichheiten auszugleichen, sondern auch als eine Art Mechanismus des gegenseitigen Segens dient: Je mehr ein Mensch gibt, desto reicher wird sein spirituelles und materielles Erbe. Letztlich inspiriert uns die moderne Interpretation dieser Ideen zum Handeln und veranlasst uns, die Rolle des Reichtums nicht als persönlichen Anspruch, sondern als Mittel zur Schaffung einer harmonischeren und gerechteren Welt zu überdenken.

Gibt es eine moralische Verpflichtung für die Reichen, den Armen zu helfen, oder ist es eine rein persönliche Entscheidung?

Aus den zitierten Zitaten wird deutlich, dass die Hilfe für die Armen nicht nur als persönliche Initiative, sondern als objektive moralische Verpflichtung für diejenigen wahrgenommen wird, die über ein Übermaß an materiellen Mitteln verfügen. Viele Texte behaupten, dass der Reichtum einem Menschen nicht zu seinem persönlichen Vergnügen geschenkt wird, sondern um ihn mit den Bedürftigen zu teilen.

Zum Beispiel formuliert eine Quelle diese Idee klar:
"Reichtum wird dir nicht nur gegeben, um ihn zu genießen, sondern um ihn mit anderen zu teilen. "Gott hat es so eingerichtet, dass, sobald ein Baby geboren wird, die Milch in den Brüsten seiner Mutter auf wundersame Weise erscheint. Wozu? Damit ein sinnloser Säugling sich von dieser Milch ernähren kann. Aber was wäre, wenn seine Mutter ihm diese Milch nicht gegeben hätte? "Dann wird das Baby sterben, und seine gnadenlose Mutter wird die Schuldige an seinem Tod sein." "Die Milch der Armen ist ein Reichtum, den Gott dir gegeben hat, Mensch, damit du sie ernährst, ihnen hilfst, als Vater und Beschützer aller Armen!" Ein Bettler bleibt zurück, um für dich zu essen, du wirst ein Helfer des Siru sein! Wenn du dein Vermögen durch Geiz rettest, dann siehe, wie viel Unheil du anrichtest! … Aber weißt du, dass je mehr du gibst, desto mehr würde dein Reichtum wachsen?" (Quelle: link txt)

Ein anderer Autor betont aus religiösen und moralischen Gründen, dass das Almosengeben ein Gebot und eine Pflicht eines Gläubigen ist:
"Das sind unserer Meinung nach die Grundlagen der Pflicht zum Almosengeben im System der ethischen Ansichten des heiligen Johannes Chrysostomus. Nun gehen wir zur Klärung dieser Grundlagen über und beginnen unsere Rede mit den eigentlichen religiösen Grundlagen. Das Almosengeben ist vor allem deshalb die Pflicht eines Christen, weil es von Gott befohlen wird. Gott, sagt der heilige Johannes, ist sehr darauf bedacht, Barmherzigkeit zu zeigen..." (Quelle: link txt)

Beachtet wird auch das persönliche Beispiel der Reichen, indem sie ermutigt werden, ihre Vorteile zu teilen:
Warum wendet sich dann Zachäus, der dem Herrn dankbar ist, mit dankbarer Liebe den Armen zu? Denn der reiche Zachäus konnte gerade dadurch Gutes tun, dass er seinem Nächsten Gutes tat, denn vom Reichen wird vor allem verlangt, nicht nur für sich selbst, sondern auch für die Armen zu leben." (Quelle: link txt)

So argumentieren viele dieser Quellen, dass die Reichen eine moralische und religiöse Verpflichtung haben, den Armen zu helfen. Diese Behauptung wird durch traditionelle Vorstellungen von Fairness und Verantwortung für die Verteilung von Reichtum verstärkt, bei denen Reichtum als ein vertrauenswürdiges Gut angesehen wird, das das Leben der Bedürftigen verbessern soll. Folglich erscheint in diesen Abhandlungen die Hilfe für die Armen nicht als eine rein persönliche Entscheidung, sondern als eine objektive Pflicht für die Reichen.

Unterstützende(s) Zitat(e):
"Reichtum wird dir nicht nur gegeben, um ihn zu genießen, sondern um ihn mit anderen zu teilen. — … Ein Bettler bleibt zurück, um für dich zu essen, du wirst ein Helfer des Siru sein! … Aber weißt du, dass je mehr du gibst, desto mehr würde dein Reichtum wachsen?" (Quelle: link txt)

"Das sind unserer Meinung nach die Gründe für die Pflicht, Almosen zu geben... Almosen zu geben ist vor allem deshalb die Pflicht eines Christen, weil es von Gott befohlen wird." (Quelle: link txt)

Warum wendet sich dann Zachäus, der dem Herrn dankbar ist, mit dankbarer Liebe den Armen zu? … Vor allem wird von den Reichen verlangt, dass er nicht nur für sich selbst, sondern auch für die Armen lebt." (Quelle: link txt)