Att återuppliva sinnet: Vägen till sanning och självförbättring
Platons filosofiska syn på förnuftet, som han upphöjde till existensens högsta sfärer, kommer till liv i den moderna världen och påminner oss om att vårt tänkande är kapabelt att övervinna alla gränser. Platon såg i förnuftet inte bara ett verktyg, utan en kraftfull gudomlig kvalitet som kan befria oss från vardagens bojor, väcka tvivel om det etablerade och samtidigt lita på sanningen. Detta tänkesätt, betonade han, hjälper oss inte bara att utmana det vanliga, utan också att självsäkert hävda våra intellektuella överlägsenheter. Det moderna samhället, liksom den antika filosofin, värderar kunskap, upplysning och vetenskap högt och placerar dem på piedestalen av det sociala idealet. Idag, när sinnet fortsätter att inta en central plats i livet och kulturen, påminner dess status oss om den odödliga strävan efter sanning och utveckling, vilket återspeglar vikten av kritiskt tänkande på vår resa mot självförbättring.
Varför ansåg Platon att förnuftet var det mest pålitliga stödet i livet, och vilken roll spelar denna idé i den moderna världen?Platon upphöjde förnuftet till rangen av det högsta stödet, eftersom han i det såg en gudomlig kvalitet som gör det möjligt för en person att förstå kosmos, gå bortom vanliga begränsningar och få förtroende för sin egen förmåga. Enligt Platon känner förnuftet inga gränser: det hjälper oss att tvivla på allt och samtidigt hävda vår ofelbarhet i frågor som rör sanningen. Således, enligt det första citatet, "Denna egenskap – det är hög tid att uttala ett ord – är vårt sinne. Det finns inga gränser för förnuftet – du kan tvivla på vad som helst, du kan inte bara misstänka förnuftets rättigheter. Den största olyckan, säger Platon, är att bli en misolog på samma sätt som misantroper. Och Platon tycks ha rätt i att upphöja förnuftet till tronen. När allt kommer omkring var det förnuftet som förstod kosmos och försvarade sig mot den förestående akosmos, eftersom förnuftet gav oss tilltro till vår styrka, till våra fördelar över andra; av egen anledning räddade Sokrates från Anitus och Melitus. Borde han inte få de högsta hedersbetygelser?" (källa: länk txt).Denna idé från Platon återspeglas också i den moderna världen, där förnuftet fortfarande intar en central plats i samhällslivet. Den moderna kulturen sätter ofta kunskap och upplysning på en piedestal, vilket till och med framgår av det faktum att "förnuftets gudinna" åtnjuter en särskild vördnad i modernitetens "panteon av avgudar". Som det noteras: "I den moderna mänsklighetens medvetande är det omöjligt att inte lägga märke till förnuftets dominans. I den moderna mänsklighetens panteon av avgudar intar "förnuftets gudinna" kanske den mest ärofulla platsen. Tal om industri, handel, börs och värdepapper åtnjuter ännu inte samma sympati som tal om vetenskap, kunskap och utbildning..." (källa: länk txt).Således ansåg Platon att förnuftet var ett pålitligt stöd, eftersom det är genom förmågan att tänka och kritiskt förstå som en person kan övervinna sina begränsningar, förstå sanningen och följaktligen få självförtroende. I den moderna världen fortsätter idén om förnuftets överlägsenhet att spela en avgörande roll, vilket återspeglas i vetenskapens, kunskapens och upplysningens höga status, vilket vittnar om dess oförgängliga betydelse för samhällets utveckling.Stödjande citat:"Den här egenskapen – det är hög tid att uttala ordet – är vårt sinne. Det finns inga gränser för förnuftet – du kan tvivla på vad som helst, du kan inte bara misstänka förnuftets rättigheter. Den största olyckan, säger Platon, är att bli en misolog... När allt kommer omkring var det förnuftet som förstod kosmos och försvarade sig mot den förestående akosmos, eftersom förnuftet gav oss tillit till våra förmågor. (källa: länk txt) I den moderna mänsklighetens medvetande är det omöjligt att inte lägga märke till förnuftets dominans. I den moderna mänsklighetens panteon av avgudar intar "förnuftets gudinna" kanske den mest ärofulla platsen. Tal om industri, handel, börs och värdepapper åtnjuter ännu inte samma sympati som tal om vetenskap, kunskap, utbildning..." (källa: länk txt)