På 2000-talet, trots alla civilisationens framgångar, avtar inte sammandrabbningarna, och det finns flera sammanhängande orsaker till detta.

Ursprunget till konflikter på 2000-talet: sammanflätningen av uråldrig

På 2000-talet, trots alla civilisationens framgångar, avtar inte sammandrabbningarna, och det finns flera sammanhängande orsaker till detta. För det första fortsätter historiskt djupa socioekonomiska ojämlikheter att underblåsa spänningarna. Även under ett utvecklat system av liberal demokrati och kapitalism förblir obalanser i fördelningen av resurser en källa till våldsamma konflikter och kamp för rättvisa. Övergången från det förflutnas ideologiska motsättningar till en ny typ av motsättningar understryker dessutom att en förändring är oundviklig. Även om det kalla kriget är över står det moderna samhället inför utmaningar som lyfter fram nya, lika farliga motsättningar som kan eskalera till våldsamma sammandrabbningar. Slutligen fortsätter djupa kulturella och etniska traditioner, som ibland förvärras till det yttersta, att bidra till konfliktsituationer när gamla motsättningar kommer upp till ytan på nytt. Således är totaliteten av historiska, ekonomiska och kulturella motsättningar fortfarande relevanta i dag, vilket påminner oss om att sökandet efter rättvisa, enhet och social balans kräver ständiga ansträngningar för att övervinna konflikter med våld.

Varför fortsätter många konflikter under 2000-talet, trots civilisationens landvinningar, att lösas med fysiskt våld?

Svaret kan formuleras genom att peka på flera sammanhängande faktorer som ger upphov till den fortsatta användningen av fysiskt våld i konfliktlösning under 2000-talet, trots alla civilisationens landvinningar. För det första är historiskt djupa socioekonomiska ojämlikheter fortfarande en av de grundläggande källorna till konflikter. Som en av källorna noterar, "Socioekonomiska ojämlikheter som har funnits i århundraden nådde en särskild skärpa på 1800-talet...", vilket indikerar att även under den liberala demokratins och kapitalismens förhållanden, när det ekonomiska systemet kan reglera sig självt i viss utsträckning, förblir ojämlikhet en faktor som underblåser spänningar mellan olika samhällsskikt (källa: länk txt).

För det andra spelar övergången från det förflutnas ideologiska motsättningar till nya former av motsättningar också en roll. En av källorna betonar: "Det är helt uppenbart att mänskligheten vid slutet av 1900-talet hade övervunnit den ideologiska konfrontationen. Men... I det tjugoförsta århundradet kan vi stå inför nya konflikter och nya motsättningar, och de är inte mindre fruktansvärda, inte mindre farliga. Detta tyder på att trots det kalla krigets slut och ideologiska strider leder nya utmaningar och motsättningar oundvikligen till konflikter (källa: länk txt).

Dessutom finns det inflytande från djupa kulturella och etniska rörelser, som med jämna mellanrum blossar upp och utvecklas till konfliktsituationer. En av texterna ger exempel på när "det gamla mottot 'Gud och Fueros' i allt högre grad vänds mot...", vilket indikerar förekomsten av etniska och kulturella motsättningar som kan eskalera till användning av fysiskt våld (källa: länk txt).

Trots civilisationens landvinningar kvarstår således en rad historiska, socioekonomiska och etniska motsättningar, som i kombination med oberättigade förväntningar på framtiden och sökandet efter enighet leder till att många konflikter fortsätter att lösas med fysiskt våld.

Stödjande citat:
De socioekonomiska ojämlikheter som hade funnits i århundraden nådde en särskild skärpa under 1800-talet, särskilt eftersom behoven hos de uppvaknande massorna ökade och massorna kände en önskan att ta del av civilisationens och frihetens fördelar. Men den liberala demokratin och dess ekonomiska projektion, kapitalismen, skapade samtidigt förhållanden under vilka nya hinder började dyka upp på vägen till "frihetens framsteg..." (källa: länk txt)

"Det är helt uppenbart att mänskligheten vid slutet av 1900-talet har övervunnit den ideologiska konfrontationen. Men det skulle förmodligen vara alltför sentimentalt och orealistiskt att betrakta det kommande tjugoförsta århundradet som en "ny himmel" och en "ny jord". Det är helt uppenbart att vi i det tjugoförsta århundradet kan förvänta oss nya konflikter och nya motsättningar – och inte mindre fruktansvärda, inte mindre farliga än konflikterna under förra århundradet. (källa: länk txt)

"Bland de människor som omger honom vänder de sig alltmer till det gamla mottot "Gud och Fueros", vars falska täckmantel under lång tid var "Gud, fosterland och kung"... En del av denna process är den uråldriga kampen mellan folken, civilisationens källa." (källa: länk txt)