Agnosticismen fungerar idag som en skarp påminnelse om våra begränsningar när det gäller att känna till tingens innersta väsen och i synnerhet Guds.

Kunskapens gränser: Agnosticism och frågan om andlig erfarenhet

Agnosticismen fungerar idag som en skarp påminnelse om våra begränsningar när det gäller att känna till tingens innersta väsen och i synnerhet Guds. Introduktionen av denna filosofiska position understryker att våra möjligheter till sensorisk perception endast delvis kan omfatta verkligheten och lämnar bortom gränserna för den så kallade absoluta kunskapen. Huvudidén är inriktad på förnekandet av möjligheten till empirisk bekräftelse av religiösa sanningar: en upplevelse som kan etablera en djup och direkt förbindelse med det gudomliga kräver en inre upplevelse, en förnimmelse som inte helt kan uppnås genom de yttre sinnena. Agnosticismen gör alltså inte anspråk på att ha positiv kunskap, utan återspeglar snarare skepticism och tvivel om möjligheten till tillförlitlig förståelse av andliga realiteter. Sammanfattningsvis är agnosticism inte så mycket baserad på förnekelse som på medvetenhet om den mänskliga erfarenhetens begränsningar, vilket tvingar oss att ompröva kriterierna för sann kunskap och att värdera den inre vägen till att förstå det okända.

Kan agnosticism betraktas som en form av kunskap som är frukten av kunskap?

Agnosticismen intar i själva verket en skeptisk position när det gäller möjligheten att känna till sanningen (i synnerhet religiös sanning), och representerar inte positiv kunskap som är resultatet av kunskap. Med andra ord förnekar agnosticismen möjligheten att uppnå en fast och omedelbar kunskap om tingens innersta väsen, inklusive Gud, och kan på denna grund inte betraktas som frukten av djup kunskap, som är baserad på inre erfarenhet och direkt inflytande på själen.

Således, som noterats i en av källorna, är agnosticism positionerad som en tro på att religiös kunskap inte kan ha en empirisk, sensuell grund:
Han utgår från att religiös kunskap inte kan vara empirisk (upplevd), det vill säga ha en speciell sinnesförnimmelse som grund. Agnostikerna hävdar att det ovillkorliga ligger utanför sinnesförnimmelsens sfär, att det inte kan ge en förnimmelse åt sig självt eller imponera på oss, och därför kan vi varken övertygas om Gudomens verkliga existens, än mindre känna igen Honom. Men uppfattningen att det inte finns någon empirisk grund i religiös kunskap är en felaktig tanke. Naturligtvis är det omöjligt att uppfatta Gudomligheten genom de yttre sinnena, men det är möjligt och det finns faktiskt ett inflytande från Gudomligheten på människan, inte bara externt, förmedlat av naturen, utan också invärtes, på själen, som uppfattas av det inre sinnet. Det är detta nådefyllda inflytande från Gudomligheten på själen som tjänar som den experimentella grunden för kunskapen om Gud. (Källa: länk txt, sida: 59).

Agnosticismens ståndpunkt grundar sig således just på förnekandet av möjligheten till tillförlitlig kognition av essensen, med utgångspunkt från begränsningen av den sensoriska uppfattningen. Kognition, som frukten av ansträngningar och inre erfarenhet, bygger på närvaron av positiva upplevelser, vilket gör att du kan skapa en koppling till kunskapsobjektet. Och eftersom agnosticismen inte ger en sådan positiv upplevelse, utan bara markerar gränserna för våra förmågor, kan den inte betraktas som en form av kunskap, utan snarare som en återspegling av tvivel och begränsningar av kunskapens möjligheter.

Stödjande citat:
"Han antar att religiös kunskap inte kan vara empirisk (upplevd)... Men uppfattningen att det inte finns någon empirisk grund i religiös kunskap är en felaktig tanke. Naturligtvis är det omöjligt att uppfatta Gudomligheten genom de yttre sinnena, men det är möjligt och det finns faktiskt ett inflytande från Gudomligheten på människan, inte bara externt, förmedlat av naturen, utan också invärtes, på själen, som uppfattas av det inre sinnet. Det är detta nådefyllda inflytande från Gudomligheten på själen som tjänar som den experimentella grunden för kunskapen om Gud. (Källa: länk txt, sida: 59).

Agnosticism är alltså inte ett resultat av kognition, utan förkroppsligar snarare en skeptisk attityd till kognitionens möjlighet, vilket berövar den statusen som positiv kunskap.