Att effektivt övervinna tvångsmässiga negativa tankar
I vår dagliga kamp mot destruktiva humör finns det ett effektivt sätt att befria oss från negativ energi: ge upp analytisk dialog med tankar och vänd oss till högre andliga krafter. Samtidigt som man erkänner det meningslösa i att försöka rationalisera och kontrollera tvångstankar, är en effektiv metod att stoppa den konstanta självmedvetenheten som tillåter dessa tankar att återvända som objudna gäster. Fokusera i stället din energi på andlig omvändelse: ta en stund till att be, öppna ditt hjärta och be Herren om stöd. Detta tillvägagångssätt gör det möjligt att, när mörka tankar dyker upp, omedelbart växla sinnets uppmärksamhet till bilder av det sublima och goda, och ersätta hatiska idéer med en känsla av respekt, kärlek och medkänsla för andra. Ofta, tack vare uppriktig böneövning och läsning av andliga texter, kan en person resa sig över stormen av negativa känslor, hitta inre frid och känna stöd från högre krafter, vilket hjälper inte bara att hantera besatthet utan också att engagera sig i självförbättring. Denna metod, som inkluderar självförnekelse och aktiv tankeomdirigering, låser upp den verkliga potentialen för andlig tillväxt och fred, vilket gör att du kan ersätta destruktiv energi med krafter som inspirerar skapande och ädla gärningar.
Vilka effektiva metoder finns det för att hantera tvångsmässiga negativa tankar och känslor av hat mot dig själv och andra?Effektiva metoder för att hantera tvångsmässiga negativa tankar och känslor av hat, enligt de citerade källorna, bygger på principen att avstå från att analytiskt "intervjua" dessa tankar, eftersom de av naturen ständigt återkommer, och på att rikta ansträngningarna mot andlig vädjan om hjälp och en positiv omorientering av medvetandet.Det första tillvägagångssättet är inte att rationellt försöka rättfärdiga eller diskutera negativa tankar, utan tvärtom att vägra att tänka på dem och be om stöd från Herren. Som en källa säger: "För det första behöver tvångstankar inte "intervjuas". Det är därför de kallas besatta, eftersom de inte lämpar sig för någon logisk förståelse. Eller rättare sagt, det går att förstå, men så dyker samma tankar upp i medvetandet igen och detta upprepar sig om och om igen. Sådana tillstånd är till sin natur demoniska. Därför bör man inte brottas med sådana tankar och be till Gud om hjälp. Således är det bara genom Guds nåd och med sin egen besatthetsiver (demoner) som de ger sig av. Det finns också tvångstankar hos psykiskt sjuka människor. Till exempel vid schizofreni. I det här fallet är tvångstankar mer en konsekvens av sjukdomen. Och de måste behandlas med läkemedel. Men det är klart att man behöver bli behandlad och be." (källa: länk txt)För det andra, när negativa eller ovänliga tankar börjar plåga, föreslås det att man avsiktligt vänder sinnets uppmärksamhet bort från dem och vänder sig till Herren. Samtidigt är det nödvändigt, om tanken redan rör vid hjärtat, att banna sig själv, att be om nåd, tills den motsatta känslan föds – till exempel vördnad eller upphöjelse av en annan person. Så här beskrivs metoden: "När onda tankar angriper är det nödvändigt att vända bort sinnets öga från dem och vända sig till Herren och driva bort dem i hans namn. Men när tanken rör hjärtat och detta onda så småningom gläds åt det, då måste man förebrå sig själv och bönfalla Herren om barmhärtighet och slå sig själv tills den motsatta känslan föds i hjärtat. Till exempel, i stället för fördömelse, upphöjelse av den andre, eller åtminstone en innerlig känsla av vördnad för honom ... Därför är det nödvändigt att i förväg bereda en viloplats i hjärtat, vid Herrens fötter. Det kommer att finnas ett larm?.. nu där, och skrik och skrik, som för att skälla ut den svarta skröpligheten, och Herren kommer att hjälpa: allt kommer att lugna ner sig." (källa: länk txt)Slutligen är en av metoderna för att bekämpa tvångstankar att ersätta dem med goda tankar, att inrikta sina ansträngningar på att be för förövaren i stället för att vilja skada eller hämnas, eller att ägna sitt sinne åt sublim läsning av andliga böcker. Denna metod hjälper till att höja sig över det rasande havet av livets stormar och gör det möjligt att ersätta negativitet med andlig berikning: "En av metoderna för att hantera tvångstankar är att ersätta dem med goda tankar. Om vi vill hämnas på någon, förolämpa någon, göra något otäckt, bli förolämpade, och vi tvärtom börjar be för den här personen. Eller så håller vi våra sinnen till Gud, svävar till Honom, till vår Skapare och Skapare, och börjar läsa Jesusbönen: "Herre, Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig, syndare." Samtidigt tycks vi höja oss över livets stormiga hav, och onda tankar som skulle kunna kämpa med oss dyker upp nedanför. Den helige Isak syriern säger att inte bara bönen, utan också läsningen av de heliga skrifterna räddar en kristen från denna kamp mot de onda tankarnas störtfloder. Det är därför det inte är för inte som de heliga fäderna säger till oss att vi bör ägna stor uppmärksamhet åt läsningen av andliga böcker, Nya testamentet och Psaltaren. (källa: länk txt)Således betonar dessa källor att för att bekämpa tvångsmässiga negativa tankar och känslor av hat är det nödvändigt att inte försöka analysera och rationalisera dem, utan tvärtom att rikta uppmärksamheten mot andlig hjälp genom bön, inre självgissling för att ersätta negativitet med positiva känslor, samt genom att läsa andliga texter, vilket hjälper till att höja sig över destruktiva känslor och återställa mental balans.Stödjande citat:"För det första behöver tvångstankar inte "intervjuas". Det är därför de kallas besatta, eftersom de inte lämpar sig för någon logisk förståelse. Eller rättare sagt, det går att förstå, men så dyker samma tankar upp i medvetandet igen och detta upprepar sig om och om igen. Sådana tillstånd är till sin natur demoniska. Därför bör man inte brottas med sådana tankar och be till Gud om hjälp. Således är det bara genom Guds nåd och med sin egen besatthetsiver (demoner) som de ger sig av. Det finns också tvångstankar hos psykiskt sjuka människor. Till exempel vid schizofreni. I det här fallet är tvångstankar mer en konsekvens av sjukdomen. Och de måste behandlas med läkemedel. Men det är klart att man behöver bli behandlad och be." (källa: länk txt)"När onda tankar angriper är det nödvändigt att vända bort sinnets öga från dem och vända sig till Herren och driva bort dem i hans namn. Men när tanken rör hjärtat och detta onda så småningom gläds åt det, då måste man förebrå sig själv och bönfalla Herren om barmhärtighet och slå sig själv tills den motsatta känslan föds i hjärtat. Till exempel, i stället för fördömelse, upphöjelse av den andre, eller åtminstone en innerlig känsla av vördnad för honom ... Därför är det nödvändigt att i förväg bereda en viloplats i hjärtat, vid Herrens fötter. Det kommer att finnas ett larm?.. nu där, och skrik och skrik, som för att skälla ut den svarta skröpligheten, och Herren kommer att hjälpa: allt kommer att lugna ner sig." (källa: länk txt)"En av metoderna för att hantera tvångstankar är att ersätta dem med goda tankar. Om vi vill hämnas på någon, förolämpa någon, göra något otäckt, bli förolämpade, och vi tvärtom börjar be för den här personen. Eller så håller vi våra sinnen till Gud, svävar till Honom, till vår Skapare och Skapare, och börjar läsa Jesusbönen: "Herre, Jesus Kristus, Guds Son, förbarma dig över mig, syndare." Samtidigt tycks vi höja oss över livets stormiga hav, och onda tankar som skulle kunna kämpa med oss dyker upp nedanför. Den helige Isak syriern säger att inte bara bönen, utan också läsningen av de heliga skrifterna räddar en kristen från denna kamp mot de onda tankarnas störtfloder. Det är därför det inte är för inte som de heliga fäderna säger till oss att vi bör ägna stor uppmärksamhet åt läsningen av andliga böcker, Nya testamentet och Psaltaren. (källa: länk txt)