Vägen till personlighetsbildning börjar långt innan barnet blir medvetet om världen omkring sig – den börjar i den tidiga barndomen, när den biologiska kontakten med modern snabbt förändras genom interaktion med omgivande föremål.

Från de första stegen till hela personen: vägen till självidentifierin

Vägen till personlighetsbildning börjar långt innan barnet blir medvetet om världen omkring sig – den börjar i den tidiga barndomen, när den biologiska kontakten med modern snabbt förändras genom interaktion med omgivande föremål. Redan i dessa första ögonblick börjar en liten person uppfatta föremål inte bara som fysiska objekt, utan också som bärare av speciell funktionell betydelse. Denna tidiga kontakt med saker och människor blir grunden för framtida självkännedom och holistisk utveckling av personligheten, vilket hjälper barnet att bygga ett system av betydelser och värderingar.

På vägen till personlighetsbildning spelar inte bara föräldrarnas, lärarnas och samhällets inflytande en viktig roll, utan också en kraftfull, osynlig andlig komponent som hjälper till att motstå kaos och sönderfall. Den andliga principen blir ett slags kompass, ett systembildande element, tack vare vilket alla aspekter av det mänskliga livet förenas och skapar en harmonisk enhet. Denna inre strävan efter fulländning och förbindelse med de högsta idealen gör det möjligt för människan att formas till avbild och likhet med de stora principer som ger henne styrka och stabilitet.

En sådan syntes av det materiella och det andliga i den tidiga utvecklingen skapar förutsättningar för bildandet av inte bara ett socialt, utan ett djupt meningsfullt och integrerat "jag". Som ett resultat är vår väg till identitet oupplösligt kopplad till upplevelserna under de första åren av livet, där varje beröring av världen lämnar ett märke och bildar en personlighet som senare kan övervinna alla livets utmaningar med självförtroende och energi.

Hur börjar processen med självidentifikation och personlighetsbildning?

Processen för självidentifikation och personlighetsbildning börjar från de allra första stadierna av en människas liv, när det sker en övergång från en naturlig, biologiskt betingad tillvaro till en kulturell, där personligheten börjar ta form genom interaktion med den omgivande världen. Redan i den tidiga barndomen, när de primära biologiska banden mellan mor och barn snabbt förmedlas av föremål (till exempel tallrikar, kläder, leksaker), börjar etablerandet av relationer inte bara med människor utan också med saker. Denna interaktion hjälper barnet att uppfatta föremål inte bara genom deras fysiska egenskaper, utan också genom deras funktionella betydelse, det vill säga genom den roll de spelar i livet. Således, i de första stadierna av livet, läggs grunden för utvecklingen av självigenkännande och bildandet av en stabil, integrerad personlighetsstruktur (se citat nedan).

Samtidigt förstås bildandet av personlighet som en tillblivelseprocess, under vilken lagen om sönderfall och kaos motverkas, och livet får en stabil och integrerad struktur. I denna process spelar inte bara föräldrarnas, lärarnas och samhällets inflytande en viktig roll, utan också en immateriell andlig komponent. Anden, som är immateriell och osynlig, blir den systembildande princip som hjälper till att binda samman alla aspekter av den mänskliga existensen till en enda helhet, och formar personligheten till Guds avbild och likhet (se citat nedan).

Stödjande citat:
"De första åren av en människas liv är en övergångsperiod från naturliv till kulturliv. Varje mänsklig verksamhet vid denna tid har en blandad naturlig och kulturell karaktär. Det finns en personlighetsbildning, som redan i de allra första stadierna av livet har sina egna egenskaper. Till en början förmedlas de direkta biologiska banden "barn - mor" mycket snart av objekt: modern matar barnet från tallrikar, sätter kläder på det, sysselsätter det med leksaker, för det närmare det som attraherar det. Redan under den första perioden kommer barnet i kontakt med människorna runt omkring sig. Barnets förbindelse med saker genom en person och en förbindelse med en person genom saker förverkligas. Saker uppenbaras för barnet inte bara i deras fysiska egenskaper, utan också i en speciell kvalitet, i den funktionella betydelse i vilken de tjänar en person: en kopp dricks ur den, en stol sitter på den, en klocka bärs på handen. Processen för utveckling av objektkognitiv aktivitet inkluderar utvecklingen av relationer med människor." (källa: länk txt)

"Formande av personlighet. " Bildning är det som motsätter sig lagen om förfall, vilket leder till övervinnande av kaos och till formande av liv till en stabil och integrerad struktur. När vi definierar bildningen som personlighetens bildningsprocess, formandet av dess väsens struktur, utgår vi från det faktum att inflytandet på personligheten (från föräldrarna, lärarna, samhället o.s.v.), inklusive uppfostran, bara är en del, en av faktorerna i denna storskaliga process. Den ortodoxa antropologin erkänner personlighetens danande som dess kroppsliga, mentala och andliga formning, och erkänner den andliga principens prioritet som den universella verkligheten i det mänskliga livet. Anden är immateriell, därför ogripbar och osynlig. Men det är anden som är kärnan, den systembildande komponenten som formar en person som en enda helhet, som en personlighet skapad till Guds avbild och likhet. (källa: länk txt)