I dagens värld står vi inför ett uppenbart dilemma: Är det värt att offra de bekvämligheter som vid första anblicken verkar vara en integrerad del av vårt välbefinnande för att rädda det som verkligen är ovärderligt?

Förkastande av tekniska framsteg för framtidens skull

I dagens värld står vi inför ett uppenbart dilemma: Är det värt att offra de bekvämligheter som vid första anblicken verkar vara en integrerad del av vårt välbefinnande för att rädda det som verkligen är ovärderligt?

Dagens innovationsiver medför inte bara framsteg utan också förödande konsekvenser, från luftföroreningar till försämrad livsmedelskvalitet och avståndstagande från livets verkliga värden. Våra tekniska framsteg kan innebära döden för miljön och till och med för oss själva om vi misslyckas med att ompröva vårt sätt att leva och överge de bekvämligheter som gradvis blir ett hot.

Å andra sidan ligger den mänskliga själens verkliga rikedom inte i tekniska uppfinningar, utan i en djup förbindelse med naturen och andliga traditioner, som i århundraden har satt tonen för sann harmoni i livet. Genom att förkasta påtvingade överdrifter får vi en chans att återställa förlorade värden, knyta an till världen omkring oss och låta den sanna livskvaliteten blomstra. Sådana val kan inte bara säkerställa vår planets långsiktiga existens, utan också återställa vår förmåga att känna glädjen i enkla, oförfalskade stunder.

I slutändan, om vi står inför möjligheten att bevara något som verkligen är viktigt för livet och framtiden, skulle det vara ett klokt steg att överge metoder som leder till miljömässiga och andliga katastrofer. Detta är en chans att välja en väg där tekniken tjänar en person och inte orsakar hennes död, där naturens renhet och sanna mänskliga värden kommer först.
Vilka fördelar med den moderna civilisationen skulle du vara villig att ge upp om den hjälpte till att bevara något viktigt?
Att behålla något som verkligen betyder något kan som mig innebära att man ger upp de överdrifter och bekvämligheter som, trots att de verkar tilltalande, orsakar påtaglig skada på vår existens och på miljön. Till exempel, när man betänker att moderna tekniska framsteg redan har lett till sådana resultat som luftföroreningar och livsmedelsdegradering, blir det tydligt att en vilja att ge upp dessa varor – de bekvämligheter som industrialiseringen erbjuder – kan vara meningsfull för att skydda det som verkligen inte är materialiserbart och som bör förbli rent.

Som det står i ett av uttalandena: "Mänskligheten förstör sig själv med hjälp av teknologiska framsteg. Och när världen går under kommer det att vara på grund av tekniska framsteg: antingen dör vi av strålning; annars kommer vi att kvävas, eftersom det inte kommer att finnas någon ren luft; eller så kommer vi att dödas av ultravioletta strålar, som passerar genom ozonhål in i vår atmosfär och dödar allt levande; eller dö av sjukdomar som vi har skapat åt oss själva; Eller så kommer vi att dö av vapen, som vi har samlat på oss så mycket av att hela jorden kan sprängas i luften tjugo gånger i rad. En person förstör sig själv. I stället för att leva bland skogar, åkrar, fåglar, andas han in alla slags ångor, han äter de mest fruktansvärda saker." (källa: länk txt)

Detta understryker att alla bekvämligheter vi är vana vid har förvandlats till allvarliga faror för vår hälsa och planetens framtid. Om förmågan att bevara något viktigt – oavsett om det är ett ekosystem, bevarandet av den mänskliga anden eller livet självt i sin ursprungliga form – är värt det, då kanske det är värt att ge upp aspekter av civilisationen som är kapabla till självförstörelse.

Den andra tanken är argumentet att livets sanna värden inte ligger i kulturella eller tekniska landvinningar, utan kommer från djupet av den mänskliga själen och kontakten med världen, som inte är beroende av civilisationens överdrifter. Som ordspråket säger: "Är vi redo att avsäga oss det som de heliga fäderna har gett oss? Antonius den store och Franciskus av Assisi, ska vi våga övertala dem att stanna kvar i världen? När allt kommer omkring är Gud ojämförligt högre än kulturen, är han inte bortom den? Och har "kulturen" något eget värde, när allt kommer omkring?..." (källa: länk txt)

Svaret på frågan kan alltså låta ungefär så här: om möjligheten att bevara något verkligt värdefullt och livsviktigt blev verklighet, skulle jag vara redo att ge upp den moderna civilisationens fördelar som har lett oss till ekologiska, fysiska och andliga sjukdomar. Detta innebär att ge upp den ohämmade tekniska utvecklingen och bekvämligheten som kommer med förorenad luft, mat av dålig kvalitet och främlingskap från naturen, i utbyte mot en autentisk livskvalitet och en chans till en långsiktig existens i harmoni med världen omkring oss.

Stödjande citat:
"Mänskligheten håller på att förstöra sig själv med hjälp av tekniska framsteg. Och när världen går under kommer det att vara på grund av tekniska framsteg: antingen dör vi av strålning; annars kommer vi att kvävas, eftersom det inte kommer att finnas någon ren luft; eller så kommer vi att dödas av ultravioletta strålar, som passerar genom ozonhål in i vår atmosfär och dödar allt levande; eller dö av sjukdomar som vi har skapat åt oss själva; Eller så kommer vi att dö av vapen, som vi har samlat på oss så mycket av att hela jorden kan sprängas i luften tjugo gånger i rad. En person förstör sig själv. I stället för att leva bland skogar, åkrar, fåglar, andas han in alla slags ångor, han äter de mest fruktansvärda saker." (källa: länk txt)

"Är vi redo att förneka det som de heliga fäderna har gett oss? Antonius den store och Franciskus av Assisi, ska vi våga övertala dem att stanna kvar i världen? När allt kommer omkring är Gud ojämförligt högre än kulturen, är han inte bortom den? Och när allt kommer omkring, har "kulturen" något eget värde, som är inneboende i den?..." (källa: länk txt)