Personens sanna värde: Det inre ansiktet
I vår strävan att uppfylla yttre standarder är det lätt att glömma det viktigaste: rikedomen i den inre världen. Trots den uppenbara kulturen och civilisationen kan en person förlora essensen som gör honom verkligt unik om han inte bibehåller och utvecklar djupet av sin personlighet. På många sätt bestäms vårt sanna värde inte av yttre prestationer och sociala symboler, utan av inre styrka, uppriktighet och karaktärsrikedom, som kan blekna med tiden och ersättas av ytliga, utilitaristiska manifestationer.Modernitetens största utmaning är att inte ge efter för frestelsen till yttre framgång, när personlighetens verkliga kvaliteter börjar försvinna och ge vika för tom imitation. När vissa aspekter av den mänskliga naturen blir mindre levande kan däremot ytliga drag bli dominerande, vilket berövar en person djup och individualitet. Därför måste var och en av våra personliga segrar gå hand i hand med inre tillväxt och självkännedom – ett uppdrag som endast kan uppnås genom uppriktig självkännedom och önskan att bevara det sanna jaget.Sammanfattningsvis är det viktigt att komma ihåg att yttre prestationer aldrig kommer att ersätta ett djupt, rikt inre liv. Vår längtan efter utveckling bör inte bara inriktas på yttre egenskaper, utan också på ständig förnyelse och förstärkning av inre frid, eftersom detta är källan till sant mänskligt värde.
Hur går de egenskaper som gör en person värdefull förlorade, och varför upplevs vissa som "billiga"?Svaret är baserat på de idéer som beskrivs i det material som tillhandahålls. Värdefulla egenskaper går förlorade gradvis, när en person upphör att utveckla och behålla sin inre essens, trots bevarandet av det yttre utseendet. En av källorna säger:"Det fruktansvärda är att en person kan förlora sitt inre ansikte samtidigt som han bevarar ett yttre ansikte, ett mänskligt ansikte; fortfarande till synes, men är inte längre mänsklig. Ännu mer fruktansvärt är det faktum att en människa, som bevarar och till och med så att säga mångfaldigar den mänskliga andens inre krafter, befinner sig på höjden av vad människor i våra dagar kallar "kultur", "civilisation" och utför mirakel inom konst och vetenskap, och att hon kan ha ett inre ansikte av djur eller insekter, eller till och med inte ha något ansikte, utan bara bära ett tomt ansikte i stället för ett ansikte. (källa: länk txt)Denna idé betonar att även om en person till det yttre förblir en medlem av den mänskliga rasen, gör förlusten av hans sanna inre utseende att hans essens utarmas – utan det som verkligen bestämmer personens värde. Med andra ord, när sanna inneboende kvaliteter gradvis ersätts av yttre, ytliga eller utilitaristiska manifestationer (som ofta uppfattas som "billiga"), förlorar en person sitt unika värde.Dessutom noterar en annan källa att en persons kvaliteter och egenskaper kan förändras: "Vissa egenskaper, egenskaper hos en person förändras. Vissa aspekter av den mänskliga naturen manifesterar sig antingen mer levande hos en viss individ eller börjar blekna bort. Detta uttryck måste i detta fall förstås bokstavligt: metafusis. Personligheten finns på andra sidan av fysiken, naturen. Och från sin "meta" måste den träda in i en värld av kvalitativa egenskaper. En person har ett uppdrag i förhållande till sig själv. Min natur är inte nödvändigtvis påtvingad mig." (källa: länk txt)Den betonar att personliga egenskaper antingen kan stärkas eller försvagas. Om de egenskaper som är viktiga för det sanna värdet börjar "blekna" kan tomma eller till och med falska manifestationer som uppfattas som billiga dyka upp i deras ställe. Således, om en person förlorar sina sanna, djupa egenskaper och ersätter dem med oärliga eller ytliga, går hans inneboende värde förlorat, och den återstående yttre reflektionen saknar sann mening.Stödjande citat:"Det fruktansvärda är att en person kan förlora sitt inre ansikte samtidigt som han bevarar ett yttre ansikte, ett mänskligt ansikte; fortfarande till synes, men är inte längre mänsklig. Ännu mer fruktansvärt är det faktum att en människa, som bevarar och till och med så att säga mångfaldigar den mänskliga andens inre krafter, befinner sig på höjden av vad människor i våra dagar kallar "kultur", "civilisation" och utför mirakel inom konst och vetenskap, och att hon kan ha ett inre ansikte av djur eller insekter, eller till och med inte ha något ansikte, utan bara bära ett tomt ansikte i stället för ett ansikte. (källa: länk txt)"Vissa egenskaper, egenskaper hos en person förändras. Vissa aspekter av den mänskliga naturen manifesterar sig antingen mer levande hos en viss individ eller börjar blekna bort. Detta uttryck måste i detta fall förstås bokstavligt: metafusis. Personligheten finns på andra sidan av fysiken, naturen. Och från sin "meta" måste den träda in i en värld av kvalitativa egenskaper. En person har ett uppdrag i förhållande till sig själv. Min natur är inte nödvändigtvis påtvingad mig." (källa: länk txt)