Människan existerar inte bara som en biologisk varelse, utan förkroppsligar sitt väsen genom djärvt och medvetet självbestämmande, där personliga strävanden är oskiljaktiga från socialetiska riktlinjer.

Vägen till autentisk existens: från enkel biologi till ett rikt liv

Människan existerar inte bara som en biologisk varelse, utan förkroppsligar sitt väsen genom djärvt och medvetet självbestämmande, där personliga strävanden är oskiljaktiga från socialetiska riktlinjer. I livets begynnelse förvandlas existensens faktum till en djup existens, när inre energi och strävanden anger riktningen och fyller vardagen med mening. Denna omställning kräver att vi inte bara söker efter individuella värderingar, utan också att vi engagerar oss i en förtroendefull dialog med samhällets normer, där moral och etik blir grunden för formandet av en verkligt mänsklig erfarenhet. Inför livets prövningar är det en persons förmåga att integrera sina inre ideal med kollektiva normer som skapar den unika integritet som ger livet verklig mening. På detta sätt föds verklig vitalitet, där det personliga dramat och det sociala medvetandet smälter samman till ett och förvandlar varje ögonblick till ett magnifikt verk i konsten att vara.

Hur kan vi förstå meningen med den mänskliga existensen i ett sammanhang av personliga och sociala värderingar?

Huvudtanken är att förståelsen av meningen med den mänskliga existensen kräver förståelsen av hennes liv som en övergång från ett enkelt faktiskt biologiskt liv till en tillvaro fylld av mening, där personligt självbestämmande och sociala (i synnerhet etiska) värden bildar en oupplöslig enhet.

För det första formas meningen med det mänskliga livet genom det faktum att ren existens förvandlas till existens när något mer än bara varandet är investerat i det. Som en av källorna säger: "Tillvarons innehåll, som den rena existensen omvandlar till existens och därmed gör den värdefull, koncentreras och uttöms på mening. Mening är det som konstituerar tillvarons värde, det som befriar denna existens från den rena tillvarons former, gör den verkligt mänsklig. (källa: länk txt).

För det andra är en persons vitalitet som personligt subjekt direkt beroende av i vilken utsträckning han är i stånd att fylla sitt liv med djup mening, övervinna svårigheter när personliga värderingar föds i hans subjektiva "jag". Av detta följer att frånvaron av mening leder till förlust av autenticiteten i den mänskliga existensen. Detta står i fortsättningen av samma källa: "En person kan bara leva ett liv fyllt av mening. När det inte finns någon mening med livet blir det svårt för en person... men den blir ontologiskt icke-mänsklig och följaktligen ovärdig människan och därför outhärdlig" (källa: länk txt).

Tillsammans med detta kan personlig existens inte förstås utanför ramen för sociala riktlinjer och värderingar. Som noterats, "Personliga (personliga eller kollektiva) och överpersonliga värden är förpersonliga värden som kännetecknas av att de är givna underifrån till det mänskliga 'jaget'. Detta givna har sin egen hierarki, beroende på graden av närhet till de instinkter som ges till mig till mitt 'jag'" (källa: länk txt). Den betonar att personliga värderingar, som härrör från människans själva natur, bör kombineras harmoniskt med samhället, där etik och moral fungerar som referenspunkter. Dessutom, "Inom området överpersonliga värden finns det en märklig hierarki: etiska värden har prioritet över kognitiva och estetiska värden" (källa: länk txt). Detta innebär att det är genom prismat av sociala normer och etiska standarder som den personliga existensen får det djup och den riktning som bestämmer dess mening.

Således är det möjligt att förstå meningen med existensen genom den djupa integrationen av personligt självbestämmande med sociala (etiska och moraliska) värden: en person som utvecklar och omvandlar sina inre strävanden går samtidigt in i en dialog med samhällets högsta värden, vilket gör det möjligt för honom att förvandla sitt väsen till en genuin, meningsfull existens.

Stödjande citat:
"Tillvarons innehåll, som den rena existensen förvandlar till existens och därmed gör den värdefullt, koncentreras och uttöms på mening. Mening är det som utgör tillvarons värde..." (källa: länk txt)

"En person kan bara leva ett liv fyllt av mening. När det inte finns någon mening med livet blir det svårt för en person... men den blir ontologiskt sett icke-mänsklig och därför ovärdig människan..." (källa: länk txt)

"Personliga (personliga eller kollektiva) och överpersonliga värden är förpersonliga värden som kännetecknas av att de är givna underifrån till det mänskliga jaget. Detta givna har sin egen hierarki, beroende på graden av närhet mellan de instinkter som jag har fått till mitt 'jag'" (källa: länk txt)

"Inom området överpersonliga värden finns det en märklig hierarki: etiska värden har företräde framför kognitiva och estetiska värden" (källa: länk txt)