Dans l'univers de Tourgueniev, l'amour ne se présente pas simplement comme un sentiment de plus, mais comme un puissant processus de transformation intérieure capable d'éveiller en l’homme quelque chose de divin.

L'amour comme métamorphose divine chez Tourgueniev

Dans l'univers de Tourgueniev, l'amour ne se présente pas simplement comme un sentiment de plus, mais comme un puissant processus de transformation intérieure capable d'éveiller en l’homme quelque chose de divin. En s'engageant dans le labyrinthe des émotions, où règnent des contradictions primaires – de l'orgueil obstiné à l'attente langoureuse – les héros de ses œuvres démontrent comment des sentiments initiaux peuvent se transformer en une véritable et exaltée passion, révélant des facettes cachées de l’âme. Tourgueniev montre avec assurance que la capacité de transformer les émotions en amour est un don rare, accessible seulement à ceux qui savent voir derrière l'apparence ordinaire quelque chose d'extraordinaire et de pur. Finalement, ce processus devient un instrument permettant à la personnalité de se renouveler et de trouver un nouveau sens, se transformant en porteur d'une force immense, presque mystique. Ainsi, chaque expérience devient une étape vers la compréhension de la véritable nature de l'amour, capable d'inspirer et de transformer, offrant la possibilité de devenir quelqu’un de nouveau.

On peut adhérer à l’affirmation de Tourgueniev si l’on comprend que divers sentiments peuvent se transformer en amour sous l'influence de transformations intérieures particulières et de circonstances qui éveillent en l'homme la capacité de voir quelque chose de divin en autrui. Par ailleurs, Tourgueniev soulignait que l'amour est un sentiment tout à fait particulier, extrêmement mystique et transformateur de la personnalité, ce qui ressort de ses œuvres non seulement par le fait que les premiers sentiments – parfois même incompatibles ou contradictoires (par exemple, fierté et entêtement) – laissent place au véritable amour, mais également parce que cette capacité est un don dont tout le monde ne dispose pas.

Ainsi, dans l’un des passages, il écrit :
« Tourgueniev objectait : l'amour est un sentiment tout à fait particulier, incomparable, et de nature mystérieuse. Se remémorant sa jeunesse, Neskochnoye, et la princesse voisine, il soutenait fermement que « dans les yeux de la femme aimée il y a quelque chose de supra-sensoriel ». ... Tout le monde ne peut pas aimer. Certains en sont dépourvus. » (source : lien txt, page : 200).

Cela souligne que, pour Tourgueniev, l’amour ne résulte pas du banal développement des premiers sentiments, mais uniquement des émotions capables de dévoiler en l'homme ce « secret » qui lui permet de se fondre dans l’amour, de devenir quelqu’un d’autre. Par exemple, le héros, éprouvant un mélange tumultueux d’émotions – de la fierté à une attente langoureuse – finit par subir une transformation lorsque « l’amour triomphe de la fierté ». Dans l’histoire de Nellie, ce processus est clairement démontré : le sentiment initial, imprégné de résistance et d’entêtement, cède progressivement la place à une impulsion irrésistible, lorsque « toute son émotion, longtemps réprimée, éclate soudainement en un spasmodique élan » (source : lien txt, page : 50).

Un autre extrait intéressant décrit l'amour comme quelque chose de sublime, presque d’un autre monde :
« Être amoureux, c'est une « joie inattendue », le mystère céleste de la terre, le souvenir de l’âme de ce qu’elle était avant sa naissance... » (source : lien txt).

Ainsi, on peut formuler l’argument suivant : divers sentiments et états émotionnels sont capables, sous l’effet de certaines transformations intérieures et d’expériences profondes, d'évoluer en un sentiment pur et total d'amour. Cependant, pour Tourgueniev, l'amour reste un phénomène exigeant une sensibilité particulière et une transformation intérieure, qui permet aux émotions ordinaires de se muer en quelque chose de sublime et de divin. Ce n’est pas un processus universel mais une possibilité offerte à ceux qui sont capables de véritablement « voir » l'amour en autrui et en eux-mêmes.

Supporting citation(s):
« Tourgueniev objectait : l'amour est un sentiment tout à fait particulier, incomparable, et de nature mystérieuse. Se remémorant sa jeunesse, Neskochnoye, et la princesse voisine, il soutenait fermement que « dans les yeux de la femme aimée il y a quelque chose de supra-sensoriel ». ... Tout le monde ne peut pas aimer. Certains en sont dépourvus. » (source : lien txt, page : 200)

« Nellie m'a rapidement regardé, dit le narrateur, s'est enflammée, a baissé les yeux et, avançant de deux pas vers moi, soudain m'a enveloppé des deux bras et a pressé son visage contre ma poitrine avec insistance… Toute son émotion, longtemps retenue, a soudain éclaté en un spasmodique élan...» (source : lien txt, page : 50)

« Être amoureux, c'est une « joie inattendue », le mystère céleste de la terre, le souvenir de l’âme de ce qu’elle était avant sa naissance... » (source : lien txt)