Les gens confondent souvent l'amour sincère avec le calcul, car le véritable amour se manifeste dans l'adversité, le sacrifice de soi et l'engagement profond, tandis que le calcul se cache souvent derrière des signes extérieurs d'affection qui n'incluent pas la véritable disposition à endurer la douleur et la souffrance pour l'autre.

L’Amour Véritable et l’Illusion du Calcul

Les gens confondent souvent l'amour sincère avec le calcul, car le véritable amour se manifeste dans l'adversité, le sacrifice de soi et l'engagement profond, tandis que le calcul se cache souvent derrière des signes extérieurs d'affection qui n'incluent pas la véritable disposition à endurer la douleur et la souffrance pour l'autre. La confusion prend racine dans le fait que les élans amoureux humains sont parfois influencés par des motifs intéressés et l'évaluation d'avantages personnels, lesquels se mêlent ensuite aux sentiments sincères.

Par exemple, l'une des sources souligne que le véritable amour se révèle pendant la souffrance et l'abnégation, lorsque l'on ne fuit pas la croix ni ne craint la douleur. Comme il est dit :
« Saint Pierre se considérait également comme aimant véritablement le Seigneur et disait : ‘Avec Toi, je suis prêt à aller en prison et jusqu'à la mort.’ Mais lorsque vint le temps de la croix, le moment de la souffrance et du martyre, il se rétracta aussitôt, ‘reniant avec serment qu'il ne connaissait pas cet Homme.’

Lorsqu'on lui demanda près du bûcher : ‘N'es-tu pas de ses disciples toi aussi ?

’ — il répondit : non, non, non, que voulez-vous, je ne Le connais pas. Tel fut son effroi qu'il fut emmené, battu et torturé. » (source : lien txt)
Cet exemple illustre que le véritable amour se manifeste uniquement dans l'épreuve, tandis que ceux qui choisissent le calcul et la voie facile peuvent à tort interpréter un tel comportement comme de l'amour.

En outre, une autre facette du problème est examinée – celle des élans amoureux humains souvent teintés d'intérêts personnels. Par exemple, il est dit :
« Monsieur M. a péché contre la confiance, contre la gratitude et contre l'humanité ordinaire. Ainsi, nos élans amoureux occupent une position particulière. Ils justifient tout ce qui, dans d'autres circonstances, serait qualifié d'impitoyable, de déloyal et d'injuste. Je ne considère pas cela comme juste, mais il y a une raison, et la voici. » (source : lien txt)
Ce passage souligne qu'au quotidien, les instincts amoureux peuvent être amplifiés par des objectifs et des attentes personnels, brouillant ainsi la frontière entre l'amour authentique et le calcul.

L'exemple d'un mariage conclu par calcul n'est pas en reste, démontrant que l'intérêt et les avantages extérieurs sont parfois pris pour de l'amour, alors qu'un examen attentif révèle que les composantes émotionnelles et spirituelles restent en second plan. (source : lien txt)

Ainsi, l'incapacité à distinguer l'amour sincère du calcul découle du fait que le véritable amour exige une dévotion totale et la volonté de partager même les moments les plus difficiles de la vie, tandis que le calcul ne représente qu'une évaluation des gains personnels ou de la commodité. La fusion de ces manifestations et les tendances inhérentes à la nature humaine à rechercher des relations avantageuses créent une situation complexe dans laquelle la sincérité des sentiments est facilement mise en doute.

Citations de soutien :
« Saint Pierre se considérait également comme aimant véritablement le Seigneur et disait : ‘Avec Toi, je suis prêt à aller en prison et jusqu'à la mort.’ Mais lorsque vint le temps de la croix, le moment de la souffrance et du martyre, il se rétracta aussitôt, ‘reniant avec serment qu'il ne connaissait pas cet Homme.’

Lorsqu'on lui demanda près du bûcher : ‘N'es-tu pas de ses disciples toi aussi ?

’ — il répondit : non, non, non, que voulez-vous, je ne Le connais pas. Tel fut son effroi qu'il fut emmené, battu et torturé. » (source : lien txt)

« Monsieur M. a péché contre la confiance, contre la gratitude et contre l'humanité ordinaire. Ainsi, nos élans amoureux occupent une position particulière. Ils justifient tout ce qui, dans d'autres circonstances, serait qualifié d'impitoyable, de déloyal et d'injuste. Je ne considère pas cela comme juste, mais il y a une raison, et la voici. » (source : lien txt)

« J'ai connu un mariage conclu par calcul, mais tout cela s'est très mal terminé. C'était la belle Nana, qui avait une fille — atteinte d'oléophrenie, mariée à un millionnaire géorgien. Il était âgé, bedonnant et portait une grosse verrue sur le visage, mais surtout, c'était un rustre et un plébéien. Cependant, Nana habita dans un appartement somptueux dans le meilleur quartier de Tbilissi, obtenant ainsi la possibilité non seulement de subvenir à ses besoins sans travailler, mais aussi de rester auprès de sa fille malade et de la faire soigner par les meilleurs médecins. Ainsi, elle se sacrifia, car elle aimait profondément cette petite fille malade. » (source : lien txt)