Rikedom är en gåva till välgörenhet

Den moderna synen på materiellt överflöd är ofta sammanflätad med moraliska och religiösa principer, och betonar att rikedom inte är avsedd för personlig njutning, utan bör fungera som ett verktyg för att hjälpa dem som behöver det. Denna världsbild bygger på idén att materiella ägodelar ges till en person som en betrodd tillgång, och att deras mångfaldigande sker genom oegennyttig uppdelning. I grund och botten uppmanas de rika inte bara att tillfredsställa sina egna behov, utan att aktivt delta i samhällslivet och hjälpa de fattiga och behövande. Argument för detta tillvägagångssätt är baserade på djupt rotade religiösa och moraliska uppfattningar, enligt vilka allmosor är den troendes heliga plikt, och varje rik person är kallad att dela med sig av sina förmåner, eftersom det är genom en sådan handling som han förenar sig med idealen om rättvisa och generositet. Denna tradition hävdar att omsorg om andra inte bara hjälper till att balansera sociala ojämlikheter, utan också fungerar som en slags mekanism för ömsesidig välsignelse: ju mer en person ger, desto rikare blir hans andliga och materiella arv. I slutändan inspirerar den moderna tolkningen av dessa idéer oss att vidta åtgärder, vilket får oss att ompröva rikedomens roll, inte som ett personligt anspråk, utan som ett medel för att skapa en mer harmonisk och rättvis värld.

Finns det en moralisk skyldighet för de rika att hjälpa de fattiga, eller är det ett rent personligt beslut?

Av de citat som presenteras framgår det tydligt att hjälpen till de fattiga inte bara uppfattas som ett personligt initiativ, utan som en objektiv moralisk skyldighet för dem som har ett överskott av materiella resurser. Många texter hävdar att rikedom inte ges till en person för hans personliga nöje, utan för att dela den med de behövande.

En källa formulerar till exempel tydligt denna idé:
"Rikedom ges till dig inte bara för att njuta av den, utan för att dela den med andra. "Gud har ordnat det så att så snart ett barn är fött, framträder mjölken i moderns bröst på ett mirakulöst sätt. För vad? För att ett meningslöst spädbarn ska kunna äta av denna mjölk. Men tänk om hans mamma inte gav honom den här mjölken? "Då kommer barnet att dö, och hans obarmhärtiga mor kommer att vara den skyldige till hans död." "De fattigas mjölk är en rikedom som Gud har gett dig, människa, för att du skall ge dem näring och hjälpa dem, som en fader och beskyddare för alla de fattiga!" En tiggare lämnas att äta åt dig, du kommer att vara en hjälpare till siru! Om du räddar din förmögenhet genom snålhet, se då hur mycket problem du orsakar! … Men vet du att ju mer du ger, desto mer kommer din rikedom att öka?" (källa: länk txt)

En annan författare, som stöder sig på religiösa och moraliska grunder, betonar att allmosor är en befallning och plikt för en troende:
Detta är, enligt vår mening, grunden för plikten att ge allmosor i den helige Johannes Chrysostomos system av etiska åsikter. Nu går vi vidare till att klargöra dessa grundvalar och börjar vår diskurs med de rätta religiösa grundvalen. Allmosor är en kristens plikt, först och främst därför att det är befallt av Gud. Gud, säger S:t Johannes, är mycket angelägen om att visa barmhärtighet..." (källa: länk txt)

Uppmärksamhet ägnas också åt de rikas personliga exempel och uppmuntrar dem att dela med sig av sina fördelar:
"Varför vänder sig då Sackeus, som är tacksam mot Herren, med tacksam kärlek till de fattiga? Detta beror på att den rike Sackeus kunde göra gott just genom att göra gott mot sin nästa - eftersom den rike mannen först och främst måste leva inte bara för sig själv, utan för de fattiga." (källa: länk txt)

Många av dessa källor hävdar att de rika har en moralisk och religiös skyldighet att hjälpa de fattiga. Detta påstående förstärks av traditionella föreställningar om rättvisa och ansvar för fördelningen av välstånd, där rikedom ses som en betrodd vara som är utformad för att förbättra livet för dem som behöver det. Följaktligen framstår i dessa avhandlingar inte som ett rent personligt beslut, utan som en objektiv plikt för de rika.

Stödjande citat:
"Rikedom ges till dig inte bara för att njuta av den, utan för att dela den med andra. — … En tiggare lämnas att äta åt dig, du kommer att vara en hjälpare till siru! … Men vet du att ju mer du ger, desto mer kommer din rikedom att öka?" (källa: länk txt)

"Detta är, enligt vår mening, grunderna för plikten att ge allmosor... Att ge allmosor är en kristens plikt, först och främst därför att det är befallt av Gud." (källa: länk txt)

"Varför vänder sig då Sackeus, som är tacksam mot Herren, med tacksam kärlek till de fattiga? … Först och främst krävs det av de rika att han lever inte bara för sig själv utan för de fattiga." (källa: länk txt)