Sociala krafters inflytande på rap: från institutionell anpassning til
Moderna smakpreferenser inom musik, och särskilt inom rap, påverkas av en komplex uppsättning sociala, kulturella och mediala faktorer. Inledningsvis är det värt att notera hur representanter för olika generationer och subkulturer uppfattar rap på olika sätt, vilket blir särskilt märkbart även i traditionella institutioner som kyrkan. Nya generationer bidrar inte bara med ett nytt perspektiv och en ny musikalisk identitet, utan tränger också in i etablerade institutioner och omvandlar sina traditionella värderingar genom att anta nya genrer. Detta fenomen visar hur kulturella traditioner kan anpassas till en föränderlig värld och återspeglar unga människors behov och deras önskan om självidentitet.Den moderna mediemiljön spelar en viktig roll i formandet av musikaliska preferenser. Intensiv konsumtion av information via tv, Internet och andra kanaler påverkar aktivt ungdomarnas mentalitet och skapar en känslomässig bakgrund som bidrar till framväxten av vissa musiksmaker. Masskulturens inflytande manifesteras i det sätt på vilket media sänder en livsstil och känslomässiga tillstånd som bidrar till engagemanget i omloppsbanan för alternativ musik, bland vilken rap upptar en betydande plats. Tonåringar uppfattar som regel de senaste trenderna och är aktivt involverade i en dialog med masskulturen, vilket skapar en unik dynamik i utvecklingen av musikaliska preferenser.Det komplexa samspelet mellan den sociala miljön, kulturella traditioner och medialt inflytande bestämmer rapens plats i den moderna musikaliska identiteten. Nya generationer återuppbygger etablerade institutioner, och de kraftfulla bilderna och känslomässiga budskapen från media bidrar till att skapa en unik uppfattning om genren. Denna anpassning och synergi av faktorer understryker att musikaliska preferenser inte bara är en fråga om personlig smak, utan också en återspegling av de djupa sociala processerna i vår tid.
Hur påverkar sociala och kulturella faktorer smakpreferenser inom musik, i synnerhet inom rap?Sociala och kulturella faktorer påverkar i hög grad bildandet av smakpreferenser inom musik, särskilt inom rap, genom en kombination av demografiska, institutionella och mediala influenser. Till exempel övervägs en situation när representanter för olika generationer och subkulturer uppfattar rap som genre på olika sätt. En källa beskriver hur det även i traditionellt konservativa institutioner (som kyrkan) finns en framväxt av nya generationer för vilka rap blir en viktig del av den musikaliska identiteten:– Jag är till exempel ingen rapspecialist. Även om Grebenshchikov råder mig att bemästra det... Men det betyder inte att rap är något som är "förbjudet". Tvärtom hör jag väldigt ofta klagomål från våra rappare: "Fader Andrei, varför förolämpar du oss? Är du vän med rockare, men inte med rappare?" Jag sa: "Killar, jag är för gammal för det. Om jag har hört något om rock och vet något, då vet jag nästan ingenting om rap. Och detta måste förstås. Kyrkan blir hela tiden yngre. Det kommer hela tiden nya människor till den, yngre generationer som inte bara var rockare utan också rappare. Därför tar de på ett eller annat sätt med sig många aspekter av sin världsbild, upplevelsen av sitt rapparliv, till seminariernas väggar, och därifrån till kyrkornas och församlingarnas väggar. (källa: länk txt)Detta exempel visar att kulturella traditioner och institutioner, som står inför en tillströmning av nya generationer, börjar anpassa sig, vilket i sin tur påverkar smakpreferenser när det gäller musik. En annan aspekt av de moderna mediernas och masskulturens genomslag spelar också en viktig roll. Unga människor som aktivt konsumerar information via TV och andra kanaler formar sina musikaliska preferenser under inflytande av bilder och känslomässiga stämningar som sänds genom dessa medier:"När vi har en uppfattning om den nya musikens depressiva effekt och om de lagar enligt vilka depression som på detta sätt införs i en tonårings medvetande utvecklas i framtiden (den onda cirkeln av depression - negativism - depression), kan vi klart föreställa oss det oundvikliga händelseförloppet. Efter kassettanropet: höj volymen! - Barn närmade sig katastrofen bokstavligen inför intet ont anande vuxna. Djupet av spridningen av informationsgiftet framgår av en undersökning som genomfördes i två parallella åttonde klasser i skola nr 2 i Balashikha, den 17.02.99, lite mer än en vecka efter tragedin som inträffade den 8 februari. Som framgår av tabell 1. 4 - 64 % av tonåringarna lyssnar på rap, rock, rave och så kallad alternativ musik, och 60 % anser sig vara regelbundna tittare på MTV, det vill säga nästan helt involverade i D-marknadsföringens kretslopp. (källa: länk txt)Således kan man säga att den sociala miljön som unga människor är nedsänkta i och medias aktiva inflytande skapar förhållanden under vilka rap som genre blir en integrerad del av deras kulturella självförverkligande. Kulturell tillhörighet, värderingar samt önskan om självidentifikation i jämförelse med traditionella och etablerade genrer (till exempel rock) formar också inställningen till rap. Sammanfattningsvis är smakpreferenser när det gäller musik resultatet av ett komplext samspel mellan sociala, kulturella och mediala faktorer som påverkar olika grupper av människor på olika sätt.Stödjande citat:– Jag är till exempel ingen rapspecialist. Även om Grebenshchikov råder mig att bemästra det... Men det betyder inte att rap är något som är "förbjudet". Tvärtom hör jag väldigt ofta klagomål från våra rappare: "Fader Andrei, varför förolämpar du oss? Är du vän med rockare, men inte med rappare?" Jag sa: "Killar, jag är för gammal för det. Om jag har hört något om rock och vet något, då vet jag nästan ingenting om rap. Och detta måste förstås. Kyrkan blir hela tiden yngre. Det kommer hela tiden nya människor till den, yngre generationer som inte bara var rockare utan också rappare. Därför tar de på ett eller annat sätt med sig många aspekter av sin världsbild, upplevelsen av sitt rapparliv, till seminariernas väggar, och därifrån till kyrkornas och församlingarnas väggar. (källa: länk txt)"När vi har en uppfattning om den nya musikens depressiva effekt och om de lagar enligt vilka depression som på detta sätt införs i en tonårings medvetande utvecklas i framtiden (den onda cirkeln av depression - negativism - depression), kan vi klart föreställa oss det oundvikliga händelseförloppet. Efter kassettanropet: höj volymen! - Barn närmade sig katastrofen bokstavligen inför intet ont anande vuxna. Djupet av spridningen av informationsgiftet framgår av en undersökning som genomfördes i två parallella åttonde klasser i skola nr 2 i Balashikha, den 17.02.99, lite mer än en vecka efter tragedin som inträffade den 8 februari. Som framgår av tabell 1. 4 - 64 % av tonåringarna lyssnar på rap, rock, rave och så kallad alternativ musik, och 60 % anser sig vara regelbundna tittare på MTV, det vill säga nästan helt involverade i D-marknadsföringens kretslopp. (källa: länk txt)