I den moderna världen orsakar idén om kollektiv bestraffning av ateister ett skarpt avvisande inte bara från det sekulära samfundet, utan också bland troende, för vilka samvetsfrihet och rätten till personligt andligt självuttryck är av största vikt.

Trosfrihet som en grundläggande rättighet

I den moderna världen orsakar idén om kollektiv bestraffning av ateister ett skarpt avvisande inte bara från det sekulära samfundet, utan också bland troende, för vilka samvetsfrihet och rätten till personligt andligt självuttryck är av största vikt. Införandet av en sådan åtgärd uppfattas som ett brott mot de heliga principerna om barmhärtighet och rättvisa, liksom ett försök av en person att ta på sig rollen som domare, vilket i grunden är kontroversiellt även i de mest religiösa människornas ögon. Historiska erfarenheter har upprepade gånger visat att försök att utdöma straff för otro framkallar tragiska konsekvenser och tjänar som en påminnelse om tyranni, när representanter för kristendomen själva blev instrument för förtryck. Sådana erfarenheter visar tydligt farorna med sådana åtgärder, eftersom en begränsning av rätten till religionsfrihet kan underminera grundvalarna för hela samfunds existens och beröva dem möjligheten att leva i enlighet med sin tro. Som ett resultat av detta uppfattas försök att straffa ateister även i en hypotetisk situation som ett hot mot de grundläggande värderingar som ligger till grund för religionsfrihet och rättvisa.

Hur kan troende reagera på tanken på massbestraffning av ateister, om vi föreställer oss en sådan hypotetisk situation?

Troende kommer sannolikt att reagera negativt på idén om massbestraffning av ateister, eftersom en sådan åtgärd kränker den grundläggande rätten att fritt bekänna sin tro och strider mot de principer om rättvisa och barmhärtighet som de anser vara grundläggande. Många av dem skulle kanske hävda att ödet ligger i Guds händer, och att varje försök av människor att ta på sig rollen som domare leder till tyranni och orättvisa. I Källa länk txt (sidorna 20–21) står det till exempel i detalj:
Men samtidigt ifrågasätts den grundläggande mänskliga rättigheten – att öppet bekänna sin tro på Gud; Den mänskliga gemenskapens rätt att bygga sitt liv på grundval av en religiös världsåskådning är hotad."

Denna observation understryker att varje begränsning eller tvingande bestraffning baserad på religiös eller annan övertygelse äventyrar de grundläggande friheter som upprätthålls av troende. Den historiska erfarenheten av förtryck, när företrädare för kristendomen deltog i förföljelse och bestraffning, tjänar också som en varning för att sådana metoder upprepas. Till exempel beskriver källa länk txt (sidorna 40-42) hur bestraffningar, ofta utdömda under förevändning av religiös tro, har lett till tragiska resultat för många människor. Detta visar än en gång att kollektiv bestraffning för otro uppfattas som ett hot mot själva existensen av samvetsfrihet och personlig inställning till Gud.

Således, även om tanken på att straffa ateister hypotetiskt uppstår, skulle ett sådant tillvägagångssätt vara oacceptabelt för majoriteten av de troende, eftersom det motsäger både deras grundläggande förståelse av religionsfrihet och historisk erfarenhet, som visar de skadliga konsekvenserna av sådana åtgärder.

Stödjande citat:
Men samtidigt ifrågasätts den grundläggande mänskliga rättigheten – att öppet bekänna sin tro på Gud; Den mänskliga gemenskapens rätt att bygga sitt liv på grundval av en religiös världsåskådning är hotad." (källa: länk txt, sida: 20-21)

'Efter' ... förföljelsen kom från dem som bekände sig till kristendomen och handlade i Guds namn." (källa: länk txt, sida: 40-42)