Kritik: Bron mellan upplysning och begränsningar
Kritik är ett fantastiskt verktyg som kan förändra vår uppfattning, som en bro över vilken dolda idéer flödar från djupet av det undermedvetna till livfullheten i det medvetna tänkandet. I början manifesterar sig dess inflytande som en kreativ dialog mellan den inre världen och den yttre verkligheten, vilket öppnar upp nya aspekter och betydelser som tidigare förblev bortom vår förståelse. Denna process gör det möjligt att avslöja författarens mångbottnade avsikter, göra uppfattningen om konstverket djup och rik och lägga till nya färger och känslor till det.Men kritik kan också bli ett instrument för begränsning om dess makt används för att kontrollera tankeprocessen. När externa attityder börjar diktera den enda tillåtna tolkningen blir den negativa effekten påtaglig – tankefriheten undertrycks och möjligheterna att uttrycka sig och känslomässig respons minimeras. I en sådan situation förvandlas kritiken till en slags ond cirkel, där alla avvikande åsikter undertrycks och den personliga uppfattningen förvandlas till en lydig upprepning av allmänt accepterade normer.Sammanfattningsvis ligger kritikens kraft i dess dubbla natur: den kan både utvidga tänkandets gränser och begränsa dem, vilket berövar oss möjligheten att uppleva en rikedom av känslor och en mängd olika synpunkter. Medvetenheten om denna balans gör det möjligt för oss att hantera verktyget kritisk utvärdering mer medvetet, samtidigt som vi behåller förmågan att inte bara känna djupt, utan också att tänka fritt.
Hur påverkar kritik vår perception och hur kan den blockera vårt medvetande?Kritik kan både ha en kreativ, expanderande effekt och i vissa fall blockera vårt medvetande och begränsa vår förmåga att uppfatta världen på många sätt.Å ena sidan fungerar kritiken som en medlare mellan det omedvetna och medvetandet. En källa säger: "Om vi tänker på ett konstverk som en 'manifesterad gest av vara', så visar sig dess kritiska granskning alltid vara en dialog med ett visst absolut. Och inte ens en dialog, utan en polylog, eftersom det här finns ett slags "översättning" av betydelser och värden från det undermedvetnas sfär till medvetandets fält, inte bara av skaparen, utan också av den person som uppfattar detta konstverk. Kritikern, å andra sidan, ägnar sig åt att upptäcka och värdera implicita, oftast bara vagt suspekta betydelser." (källa: länk txt) Denna "översättningsprocess" gör det möjligt för en person att medvetet uppfatta författarens avsikter och verkets inre betydelser, vilket avslöjar tidigare omedvetna aspekter av verkligheten.Å andra sidan kan kritik eller relaterade former av kontroll hindra det fria tänkandet och begränsa vårt medvetande. Till exempel, när utövandet av att kontrollera tankeprocessen uppstår, upphör en person att uppfatta verkligheten fritt, eftersom han under trycket av yttre attityder börjar uppfatta världen på ett överdrivet ensidigt sätt: "Bruket att stoppa tankarna berövar en person förmågan att testa verkligheten. Om en person bara kan tänka positivt om gruppen är han "fast". Om läran är fullkomlig och ledaren är utmärkt, då är det honom själv som bär skulden för alla problem som en person kan ha. Han vet att han bara måste skylla på sig själv för allt och arbeta ännu hårdare. Tankekontroll blockerar effektivt alla känslor som inte passar in inom ramen för gruppdoktrinen. Med hans hjälp förvandlas en medlem av sekten till en lydig slav." (källa: länk txt, sida: 512-513) När kritiken förvandlas till ett instrument för dogmatism och kontroll kan den "stoppa" tankeflödet, vilket berövar en person möjligheten att fritt utvärdera och uppleva den emotionella rikedomen i det omgivande livet.Sammanfattningsvis kan vi säga att kritisk utvärdering kan berika vår uppfattning avsevärt och hjälpa till att överföra dolda betydelser från det undermedvetna till medvetet tänkande. Men om denna bedömning är för strikt eller används för kontroll kan den kväva tankefriheten och begränsa den emotionella uppfattningen av verkligheten.Stödjande citat: "Om vi tänker på ett konstverk som en 'manifesterad gest av vara', så visar sig dess kritiska granskning alltid vara en dialog med ett visst absolut. Och inte ens en dialog, utan en polylog, eftersom det här finns ett slags "översättning" av betydelser och värden från det undermedvetnas sfär till medvetandets fält, inte bara av skaparen, utan också av den person som uppfattar detta konstverk. Kritikern, å andra sidan, ägnar sig åt att upptäcka och värdera implicita, oftast bara vagt suspekta betydelser." (källa: länk txt) "Bruket att stoppa tankarna berövar en person förmågan att testa verkligheten. Om en person bara kan tänka positivt om gruppen är han "fast". Om läran är fullkomlig och ledaren är utmärkt, då är det honom själv som bär skulden för alla problem som en person kan ha. Han vet att han bara måste skylla på sig själv för allt och arbeta ännu hårdare. Tankekontroll blockerar effektivt alla känslor som inte passar in inom ramen för gruppdoktrinen. Med hans hjälp förvandlas en medlem av sekten till en lydig slav." (källa: länk txt, sida: 512-513)