När möjligheter kommer lätt och utan ansträngning händer ofta det oväntade: en person börjar ta sina prestationer för givet och förlorar känslan av sann ödmjukhet.

Frihetens kostnader: Hur ett överskott av gåvor blir en börda

När möjligheter kommer lätt och utan ansträngning händer ofta det oväntade: en person börjar ta sina prestationer för givet och förlorar känslan av sann ödmjukhet. I början av ens resa uppfattas närvaron av materiella varor, talanger eller till och med yttre attraktionskraft som en gåva från ödet. Men med tiden börjar överskottet av möjligheter att pressa på, vilket orsakar en intern kamp mellan önskan att njuta och behovet av att upprätthålla måttlighet.

Överflödet av varor förvandlas till en källa till ständig oro och osäkerhet - det är svårt att hitta skydd från dem, för med varje ny gåva blir livet svårare. Den lätthet med vilken olika förmåner är tillgängliga försvagar gradvis det naturliga sinnet för proportioner, vilket gör att personen visar överdrivet självförtroende och glömmer vikten av intern kritik. Det är denna "fräckhet" som leder till det faktum att de ackumulerade möjligheterna börjar förvandlas till en börda, vilket förändrar attityden till ens egna prestationer och förmågor.

Sammanfattningsvis kan man säga att de möjligheter som ges i överskott ofta blir en källa till inre spänningar, vilket berövar en person harmoni och självförsörjning. Verklig rikedom ligger i skicklig kontroll över vad vi har och i förmågan att uppskatta även de mest blygsamma gåvorna, och att upprätthålla en balans mellan yttre överflöd och inre återhållsamhet.

Varför förlorar människor ibland sin känsla av ödmjukhet inför den utbredda tillgången till gratis möjligheter?

När en person har möjligheter som ges till en låg kostnad kan han börja ta dem för givet, vilket bidrar till förlusten av den vanliga känslan av ödmjukhet. Överflödet av ägodelar som skänks, vare sig det är materiella resurser, talanger eller till och med yttre attraktionskraft, skapar en slags börda som tvingar en person att glömma behovet av inre återhållsamhet. Således, enligt en av källorna, "när en person har några ägodelar, materiella eller mentala, börjar det plåga honom", och ju mer han har samlat på sig – pengar, talanger, skönhet – desto svårare är det att leva, eftersom det är svårt att undvika ständiga bekymmer och krav från sådana varor (källa: länk txt, sida: 2112).

En annan källa betonar att överflödet av det som ges leder till att en person "köper allt för sig själv och blir en slav", och detta underminerar osynligt den naturliga känslan av proportioner och blygsamhet som är så nödvändiga för sann mänsklig självförsörjning (källa: länk txt, sida: 127). Dessutom uttrycker en annan passage förvirring över en sådan "fräckhet": "Vilken fräckhet har du, en person, att säga: det här är dåligt, den där?" – detta återspeglar en förändring i medvetandet hos en person som, omgiven av fria möjligheter, börjar visa drag av överdrivet självförtroende och glömmer behovet av inre kritik och ödmjukhet (källa: länk txt, sida: 2702).

Således leder fri tillgång till ett brett utbud av möjligheter ofta till att en person tar sina prestationer och gåvor för givet. Denna förändring i attityd till den egna förmågan och prestationerna skapar en känsla av lätthet och ohämning, där känslan av blygsamhet går förlorad mot en bakgrund av turbulent överflöd.

Stödjande citat:
"Det är sant. När en person har några ägodelar, materiella eller mentala, börjar det plåga honom. Låt oss säga att en person är väldigt smart - han behöver trots allt mat för sitt sinne hela tiden. Eller så är en person väldigt musikalisk - han behöver mat för sin musikalitet, annars kommer den att ligga förgäves. Och ju mer en person har alla möjliga ägodelar: pengar, talanger, skönhet, desto svårare är det. Låt oss föreställa oss två kvinnor: en väldigt, väldigt vacker och den andra väldigt, väldigt ful. Vem lever lättast? Naturligtvis är det lättare för en ful kvinna, hon har inga bekymmer eller problem. (källa: länk txt, sida: 2112)»

"Vad har du, människa, att säga: den här är dålig, den där? Är det inte bättre att vända sig till sig själv än att arbeta för sitt skvaller? Titta på dig själv i spegeln: vem är du? Vår spegel är evangeliet... (källa: länk txt, sida: 2702)»