I sökandet efter absolut sanning försöker många kulturer förstå något som till sin natur undgår våra sinnen.

Nationernas talrika lärdomar: Sökandet efter ouppnåelig sanning

I sökandet efter absolut sanning försöker många kulturer förstå något som till sin natur undgår våra sinnen. Å ena sidan uppfattar traditioner och doktriner ofta sanningen som en mångfacetterad bild som inte helt kan förstås av det mänskliga ögat. Även de mest uppriktiga sökningarna visar sig oundvikligen begränsas av vår uppfattning, eftersom varje kultur och varje person ser på den här världen från sin egen unika vinkel.

Å andra sidan kommer grunden för doktriner från vitala sociala behov. Sanningen framträder här inte som ett abstrakt, allomfattande begrepp, utan som ett instrument för anpassning och kollektivt självuttryck, som kan tjäna som en riktlinje för samhällslivet. Olika historiska och kulturella modeller av världen säger att det inte finns en enda, objektiv syn på existensens väsen – var och en av oss uppfattar den genom prismat av våra egna omständigheter och livssituationer.

Således tar sökandet efter sanning många former, vilket återspeglar begränsningarna i mänsklig förståelse och behovet av att relatera till specifika sociala förhållanden. Läror som gör anspråk på att äga sanning erbjuder ett dynamiskt och praktiskt synsystem, där sökandet efter ett absolut ideal oundvikligen är sammanflätat med samhällets verkliga behov.

Varför gör nationernas olika läror anspråk på att äga sanningen, och på vilken grund formulerar de sina läror?

Folkens olika läror gör anspråk på att äga sanning emedan sanning i deras förståelse är något ouppnåeligt för det allmänna sinnet och underkastat inflytande av kulturella, sociala och psykologiska faktorer. Å ena sidan är många doktriner formulerade som ett försök att förstå någon absolut milstolpe i världen, trots begränsningarna i den mänskliga uppfattningsförmågan. En av källorna anger till exempel:
Vilken definition ger teosofin av sanningen? Sanningen är en mångfacetterad kristall, och det är omöjligt att förstå alla dess aspekter på en gång; och... Det finns inte ens två människor i världen som skulle betrakta dessa aspekter från samma vinkel (även om deras önskan att finna sanningen är lika uppriktig)..." (källa: länk txt).

Å andra sidan härrör grunden för doktriner ofta från sociala behov och historiskt etablerade tankemönster, där sanning är nära kopplad till social nytta och det sätt på vilket kollektivt självuttryck uttrycks. En av källorna beskriver i detalj att:
"Det finns ingen enda, "objektiv" värld, det är bara en social anpassning. Olika världar har redan uppenbarats för olika typer av kulturer i det förflutna, och de har uppenbarats på olika sätt. ... Kriteriet om universellt samtycke för att fastställa sanningen ... är inte ett kriterium för sanning, utan är endast ett kriterium för samhällelig nytta." (källa: länk txt).

På detta sätt hävdar olika läror sin besittning av sanning, eftersom doktriner formas på grundval av begränsade mänskliga kunskapsförmågor och motsvarar specifika sociala och kulturella behov. De erbjuder ett system av åsikter som å ena sidan gör anspråk på att vara absoluta och otillgängliga för sanningen, och å andra sidan rättfärdigas av praktisk användbarhet och anpassning till specifika historiska och kulturella förhållanden.