Förkastandet av förnuftet: val eller sjukdom?

I den moderna världen ställs ofta frågan om hur medvetet vi kan kontrollera våra sinnen. Å ena sidan framställs det medvetna förkastandet av de rationella tankeinstrumenten som ett frivilligt förnekande av den outtömliga och universella gåva som alltid finns med oss. Vägran kan tyckas paradoxal, eftersom förnuftet inte är underkastat några yttre omständigheter och är grunden för vår verklighetsuppfattning. Det är därför förlusten eller okunnigheten om denna orubbliga kvalitet inte bara ser ologisk ut, utan också farlig.

Å andra sidan finns det ett tillstånd där förmågan att analysera och uppfatta världen försvinner ofrivilligt, vilket förvandlas till en patologisk förlust av kontroll över sinnet. Här talar vi inte om ett viljemässigt beslut, utan om ett smärtsamt undvikande av ansvar, när en person blir gisslan i sina egna interna konflikter. Denna distinktion understryker hur tunn linjen är mellan medvetet val och omedveten flykt från verkligheten.

På så sätt blir förkastandet av förnuftet en symbol för paradoxen där det medvetna beslutet att förlora källan till förståelse av världen liknar det smärtsamma tillståndet att förlora kontrollen. Oavsett motiv förblir förnuftets värde som en universell följeslagare obestridligt – det är det som formar vår syn på livet, förbinder oss med världen omkring oss och hjälper oss att hitta mening även i de svåraste situationerna.

Vad är skillnaden mellan att medvetet överge förnuftet och att faktiskt bli galen, och varför kan det verka absurt?

Å ena sidan är det medvetna förkastandet av förnuftet ett frivilligt beslut att inte använda rationella tankeinstrument. Det är som ett val när en person avstår från det som är universellt och omistligt – sinnet, vilket, som nämnts, inte har några herrar och är närvarande överallt. Som det står i en av texterna: "Ni har gett upp förnuftet, ni har förlorat allt. När allt kommer omkring är vänner, ära, fädernesland och rikedom alla övergående; Någon, "chansen" har gett oss detta utan att be oss, och kan alltid ta det ifrån oss utan att fråga. Ingen gav oss anledning. Han är varken min eller din, han är varken vänner eller fiender, släktingar eller främlingar, varken här eller där, varken före eller efter. Han är överallt, han är alltid, han är med alla och över allt. Du behöver bara älska det, detta eviga, alltid jämlika, okontrollerbara sinne..." (källa: länk txt). Det betonas här att förnuftet har en universell makt, och att medvetet förkasta den innebär att förlora en värdefull, livsviktig egenskap, som i sig själv verkar orimlig och till och med absurd.

Att bli galen innebär å andra sidan en ofrivillig förlust av förmågan att uppfatta och analysera verkligheten, det vill säga en sjukdom där det rationella tänkandet förlorar sin funktionalitet. Ett sådant tillstånd är inte ett val, utan snarare en patologisk flykt från ansvar, när en person i själva verket befinner sig i fångenskap av sina egna inre krafter. Det står så här: "I det ryska språket finns det ett ord för namnet på sådana sjukdomar som är betecknande för sammanhanget i denna artikel - s-mind-descent eller mind-ishenie (mind-ishenie). ... Psykopater kännetecknas av en speciell suggestibilitet i den emotionella (ordlösa) sfären. Detta tyder på att deras sjukdom i själva verket var en omedveten flykt från ansvar: de gav sina sinnen till demoner..." (Källa: länk txt). Här skiljer vi mellan ett omedvetet, smärtsamt tillstånd, som kännetecknas av en förlust av kontroll över sinnet, och en medveten vägran, när beslutet att acceptera ett visst sätt att tänka (eller förkasta det) är ett val, även om ett sådant val verkar motsägelsefullt och absurt.

Det absurda i ett sådant medvetet avvisande ligger just i det faktum att människan medvetet bestämmer sig för att avstå från det som är universellt och omistligt: det förnuft som gör det möjligt att uppfatta världen och finna mening i den. Förkastandet av förnuftet blir paradoxalt, eftersom förnuftet inte kan förloras utifrån – dess förlust är resultatet av ett inre val eller ett sjukligt tillstånd, medan förnuftet självt förblir den orubbliga grundvalen för existensen.

Stödjande citat:
"Du har gett upp förnuftet, du har förlorat allt. När allt kommer omkring är vänner, ära, fädernesland och rikedom alla övergående; Någon, "chansen" har gett oss detta utan att be oss, och kan alltid ta det ifrån oss utan att fråga. Ingen gav oss anledning. Han är varken min eller din, han är varken vänner eller fiender, släktingar eller främlingar, varken här eller där, varken före eller efter. Han är överallt, han är alltid, han är med alla och över allt. Du behöver bara älska det, detta eviga, alltid jämlika, okontrollerbara sinne..." (källa: länk txt)

"På ryska, för namnet på sådana sjukdomar, finns det ett ord som indikerar sammanhanget för denna artikel - s-mind-descent eller mind-ishenie. Som ni vet får en del av de psykiskt sjuka plötsligt sitt förnuft till svars strax före döden. Det har också noterats att psykopater kännetecknas av en speciell suggestibilitet i den emotionella (ordlösa) sfären. Detta tyder på att deras sjukdom i själva verket var en omedveten flykt från ansvar: de gav sina sinnen till demoner som inte kunde stjäla det utan människans inre samtycke. (källa: länk txt)