Il giudizio e il perdono del cielo: il potere dell'umiltà
In un mondo in cui il giudizio umano è spesso superficiale ed erroneo, l'insegnamento biblico ci ispira a riconoscere il vero ruolo del perdono. Entrando in questa discussione, comprendiamo che le persone non dovrebbero arrogarsi il diritto di fare la valutazione finale dell'anima di qualcuno, perché solo Dio vede la profondità di ogni azione e motivo. L'opinione umana, spesso prevenuta e di mentalità ristretta, non è in grado di prendere in considerazione tutte le circostanze, quindi invece della condanna, i veri seguaci degli insegnamenti scelgono la via dell'umiltà e del perdono. L'idea di base è che ogni momento della nostra vita è pieno dell'opportunità di vedere la nostra peccaminosità e la necessità che il giudizio di Dio comprenda la pienezza dell'esperienza umana. Questa comprensione non solo libera, ma ispira anche valutazioni morali più profonde che sono distinte dal giudizio superficiale. Dopotutto, se solo una persona è sfuggita al peccato, allora è Gesù Cristo, ed è attraverso il Suo esempio che siamo invitati a lottare per la purificazione interiore, l'accettazione e la misericordia verso il nostro prossimo. Questo concetto non esige il rifiuto della critica, ma, al contrario, si propone di distinguere la valutazione morale costruttiva dalla condanna dannosa, priva di saggezza e di comprensione.In conclusione, il messaggio chiave dell'insegnamento è che non dobbiamo avere fretta di giudicare, perché solo Dio nella Sua infinita saggezza può valutare la vita di ogni essere umano. Pieni di fede e di desiderio di perdono, ci avviciniamo un po' di più alla vera essenza della perfezione spirituale, scoprendo la possibilità di vivere in armonia con noi stessi e con gli altri. Questo è il percorso della vera trasformazione, dove ogni anima ha la possibilità di essere ascoltata e accettata esattamente così com'è.
Come spiegare la contraddizione tra l'insegnamento biblico sull'inammissibilità della condanna e l'attesa del giudizio da parte di coloro che si dicono credenti?L'insegnamento biblico qui sottolinea che il giudizio personale degli altri è un'area in cui la mente umana imperfetta spesso sbaglia, mentre il giudizio finale appartiene solo a Dio. Cioè, l'appello alla non condanna implica l'astenersi dal dare etichette definitive alla vita di altre persone sulla base di una valutazione incompleta e parziale, mentre l'attesa del giudizio di Dio è associata alla consapevolezza che solo l'Onnipotente è in grado di prendere in considerazione tutte le circostanze e i motivi delle azioni umane.Come dice una delle fonti: "Questa è una delle vie più brevi per ricevere il perdono dei peccati, cioè non condannare nessuno. Poiché è detto: 'Non giudicate e non sarete giudicati' (Luca 6:37)". Se vedi qualcuno che pecca anche nel momento stesso in cui l'anima se ne va dal corpo, allora non condannarlo; poiché il giudizio di Dio è sconosciuto agli uomini. ... E condannare significa dire: il tal dei tali è un bugiardo, un arrabbiato, un fornicatore. Questi condannò la disposizione stessa della sua anima, pronunciò un giudizio su tutta la sua vita, dicendo che era questo e quello, e lo condannò come tale; e questo è un grave peccato". (Fonte: link txt)Così, il principio "Non giudicate e non sarete condannati" ci prescrive di non assumere il ruolo di giudice, perché la visione umana è spesso superficiale e non abbastanza obiettiva per dare un giudizio finale sul destino di una persona. Allo stesso tempo, la fede nel giudizio di Dio nasce perché tutti comprendono la propria peccaminosità: nessuno è perfetto, e l'unica persona che non ha peccato è Gesù Cristo. Ecco perché un'altra fonte dice: "Non condannate, e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati; date, e vi sarà dato". ... E noi abbiamo qualcosa per cui essere condannati, perché non c'è persona sulla terra che non abbia peccato davanti a Dio. C'era solo uno che non commise un solo peccato – ed era il Dio-Uomo Gesù Cristo..." (Fonte: link txt)Inoltre, è importante capire che la differenza morale tra criticare le azioni e giudicare una persona è che possiamo esprimere giudizi morali rimanendo umili e disposti a perdonare. Come notato in un'altra fonte: "In primo luogo, non abbiamo il diritto di confondere il bene e il male, di equipararli e, per paura di cadere nella condanna, di abbandonare le valutazioni morali. ... Cristo, quindi, aveva il diritto di trattare i peccatori più duramente di chiunque altro. Tuttavia, è stato dalla Sua bocca che si è sentito: "E io non vi condanno" (Giovanni 8:11)..." (fonte: link txt)Così, la contraddizione scompare se distinguiamo tra due livelli di giudizio: quello umano, spesso erroneo e condannante, e quello divino, che abbraccia la pienezza dell'animo umano e delle azioni. I credenti che attendono il giudizio non insistono sul loro diritto di giudicare gli altri, ma si rendono conto solo dell'inevitabilità della giustizia di Dio, che è condizionata dalla Sua completa e perfetta sapienza. Allo stesso tempo, devono sforzarsi per il perdono e la purezza interiore, come prescrive il Vangelo.Citazioni a supporto:"Questa è una delle vie più brevi per ricevere il perdono dei peccati, cioè non condannare nessuno. Poiché è detto: 'Non giudicate e non sarete giudicati' (Luca 6:37)". Se vedi qualcuno che pecca anche nel momento stesso in cui l'anima se ne va dal corpo, allora non condannarlo; poiché il giudizio di Dio è sconosciuto agli uomini. ... E condannare significa dire: il tal dei tali è un bugiardo, un arrabbiato, un fornicatore. Questi condannò la disposizione stessa della sua anima, pronunciò un giudizio su tutta la sua vita, dicendo che era questo e quello, e lo condannò come tale; e questo è un grave peccato". (Fonte: link txt)"Non condannate, e non sarete condannati; perdonate e sarete perdonati; date, e vi sarà dato". Cioè, se non vogliamo essere condannati da Dio, non dovremmo condannare gli altri. E noi abbiamo qualcosa per cui essere condannati, perché non c'è persona sulla terra che non abbia peccato davanti a Dio. C'era solo uno che non commise un solo peccato – ed era il Dio-Uomo Gesù Cristo..." (Fonte: link txt)"In primo luogo, non abbiamo il diritto di confondere il bene e il male, di equipararli e, per paura di cadere nella condanna, di abbandonare le valutazioni morali. ... Cristo, quindi, aveva il diritto di trattare i peccatori più duramente di chiunque altro. Tuttavia, è stato dalla Sua bocca che si è sentito: "E io non vi condanno" (Giovanni 8:11)..." (fonte: link txt)