Dalla teoria alla pratica: differenziazione delle categorie semantiche
Nel mondo moderno, dove i concetti teorici possono avere una composizione semantica identica, è particolarmente importante prendere in considerazione il contesto pratico. Un'introduzione all'analisi dei confini tra le categorie inizia con la consapevolezza che l'identità a livello di teoria non sempre corrisponde al loro reale uso in attività. Non c'è nulla per determinare quale categoria sarà al centro dell'attenzione fino a quando non si presenta un compito o una situazione specifica.L'idea principale è che l'applicabilità pratica diventi un fattore chiave per distinguere un concetto dagli altri. Se, in teoria, diverse categorie possono essere percepite come isomeriche, allora sono le specifiche dell'applicazione che aiutano a determinare quali aspetti dovrebbero essere enfatizzati e quali dovrebbero essere lasciati in secondo piano. Così, la distinzione tra ciò che appare essere e ciò che realmente è acquista un'importanza decisiva nella valutazione della rappresentazione esterna e del contenuto interno dei fenomeni.La conclusione è chiara: la vera distinzione tra le categorie risiede nel loro uso pratico. Date condizioni e obiettivi specifici, possiamo non solo comprendere, ma anche utilizzare efficacemente le affermazioni teoriche, trasformandole in strumenti efficaci per l'analisi e il processo decisionale. È un duro promemoria del fatto che, nella ricerca di un significato, è sempre fondamentale esaminare le condizioni di applicazione del mondo reale.
Come si possono definire i confini tra categorie vaghe e perché in alcuni casi non c'è una chiara distinzione?È possibile determinare i confini tra le categorie indefinite se ci si basa non solo sulla somiglianza teorica del loro contenuto semantico, ma soprattutto sulle condizioni pratiche della loro applicazione. Teoricamente, le categorie possono avere la stessa composizione semantica, il che porta alla loro isomerialità, ma sono l'attività specifica e il metodo di utilizzo che permettono di identificare quali aspetti dovrebbero essere enfatizzati. Così, il contesto pratico diventa il criterio determinante per distinguere una categoria da un'altra.Ad esempio, una citazione sottolinea che "teoricamente, non c'è assolutamente alcuna differenza tra l'infinitesimale, la continuità e il limite... E solo la pratica può decidere a cosa si può e si deve prestare attenzione, a quale categoria enfatizzare, enfatizzare, mettere alla base e quale spingere..." (fonte: link txt). Qui si può vedere che, nonostante l'equivalenza delle categorie a livello di teoria, è l'uso pratico che rende possibile fare una distinzione.Un altro esempio dimostra come la percezione basata sulla distinzione tra un fenomeno e la sua rappresentazione crei una certa chiarezza: "Ma il segno, il segno della sua ignoranza, era la distinzione saldamente radicata tra 'sembra' e 'è' nella mia mente... Tuttavia, questa opposizione non aveva nulla a che fare con il kantismo. Nel kantismo, la cosa si oppone alla sua apparenza" (fonte: link txt). Questo frammento indica che la divisione delle categorie può derivare dalla differenza tra la presentazione esterna e il contenuto interno del soggetto, quando uno è percepito "così com'è" e l'altro appare soltanto.La mancanza di una chiara distinzione in alcuni casi è dovuta al fatto che le categorie, essendo teoricamente le stesse, acquisiscono differenze solo nell'applicazione pratica. I fattori che formano il contesto pratico spesso offuscano i confini creati artificialmente, soprattutto quando si tratta di stati complessi o transitori di fenomeni. Pertanto, il principio di differenziazione si basa sulla necessità di prendere in considerazione le condizioni specifiche in cui la categoria acquisisce il suo significato pratico.Citazioni a supporto:Ancora una volta, insistiamo sul fatto che teoricamente non c'è assolutamente alcuna differenza tra l'infinitesimale, la continuità e il limite, perché la composizione teorica e semantica di queste categorie è esattamente la stessa. E solo la pratica può decidere a cosa si può e si deve prestare attenzione, a quale categoria mettere in evidenza, a quale mettere in base e a quale mettere da parte, a prendere solo come sfondo, a permettere solo come materiale per la comprensione da parte di altre categorie. In breve, queste categorie sono anche isomeriche". (fonte: link txt)"Ma il segno, il segno della sua ignoranza, era la distinzione saldamente radicata nella mia mente tra 'sembra' e 'è'. Sembra così e così, ma in realtà è ben diverso, al contrario, in totale opposizione alla sua stessa visione. Tuttavia, questa opposizione non aveva nulla a che fare con il kantismo. Nel kantismo, la cosa si oppone alla sua apparenza". (fonte: link txt)