La Luce del Sentiero Interiore
Il monachesimo ortodosso non appare come una rinuncia alla vita, ma come un'immersione profonda nel mondo dello sviluppo interiore e del dialogo senza fine con Dio. In un ambiente in cui ogni momento è pieno di desiderio di purezza spirituale, i monaci abbandonano i loro consueti divertimenti mondani per concentrarsi sulla preghiera, sul digiuno e sul lavoro. Lo scopo principale della loro vita non è quello di cercare il piacere nel mondo esterno, ma di estirpare tutto ciò che può distrarre dal dialogo interno con il Divino, la purificazione dell'anima e del cuore.Una vita del genere richiede una vigilanza costante: anche le semplici percezioni visive e uditive possono trasformarsi in tentazioni che ti privano di forza e concentrazione. Ecco perché i monaci rifiutano le conversazioni e le notizie frivole, in modo che la loro attenzione sia sempre concentrata sul nobile compito di servire Dio attraverso l'auto-miglioramento. Allo stesso tempo, il tempo libero all'interno del monastero non è privo di significato: è dedicato ad attività che sostengono il patrimonio spirituale, come la copia di libri sacri o la cura del monastero del monastero.Alla fine, la vocazione monastica si riduce a completa dedizione alla vita interiore, e ogni momento vissuto diventa un contributo al benessere spirituale e alla rinuncia alle vane tentazioni mondane. Questa filosofia di vita testimonia una fede incrollabile, tesa alla perfezione e alla consapevolezza del vero senso dell'esistenza, dove ogni azione, movimento e pensiero è finalizzato all'elevazione dell'anima.
Quali attività di intrattenimento o di svago sono considerate consentite per i monaci nei monasteri ortodossi e in che modo questo si collega alle tradizioni monastiche?L'idea principale del monachesimo ortodosso non è la ricerca del divertimento nel senso comune del termine, ma in una vita completamente dedicata allo sviluppo interiore, alla preghiera, al digiuno e al lavoro. I monaci sono istruiti a evitare tutte le conversazioni mondane e le tentazioni visive, poiché possono distrarre dall'obiettivo principale: la comunione solitaria con Dio e la purificazione del cuore. Ad esempio, come dice una fonte: "La vita di un monaco è una vita silenziosa. Un monaco deve chiudere la bocca. Santa Syncliticia diceva: "Per un monaco, gli occhi sono le finestre della morte, attraverso le quali entrano le tentazioni e le tentazioni". Se non si prende cura dei suoi occhi, allora il suo cuore è un mare amaro-salato, sempre agitato. Un monaco deve proteggere le sue orecchie da tutte le conversazioni e le notizie mondane; Se un monaco non si prende cura del suo udito, allora la sua anima si trasforma in una spugna che assorbe tutta la sporcizia". (Fonte: link txt)Pertanto, qualsiasi intrattenimento o svago che possa portare a eccessi, distrarre dalle pratiche spirituali o promuovere la passione per i piaceri mondani è considerato inaccettabile. D'altra parte, il tempo libero monastico può includere attività che sono appropriate per l'educazione spirituale e il mantenimento dell'ordine sociale all'interno del monastero, come il lavoro che contribuisce al mantenimento della solitudine monastica, così come lo studio e la copia di libri, come era tradizionalmente il caso nelle biblioteche monastiche. Ma al centro di ogni attività c'è sempre l'obiettivo di conservare la purezza della vita interiore e di rinunciare al vano passatempo mondano.Come si evince da un'altra fonte: "Il compito della vita monastica è il monachesimo stesso. È la rinuncia al mondo e la separazione da queste preoccupazioni umane, il servizio di Dio. Un monaco dovrebbe prendersi cura della sua vita interiore osservando il digiuno e la preghiera". (fonte: link txt)Così, i monasteri ortodossi consentono un tempo libero che non contraddice la loro tradizione principale: il lavoro interiore, l'auto-miglioramento spirituale e l'evitare gli intrattenimenti esterni che possono distrarre dal vero percorso monastico. Il divertimento nel mondo familiare non trova posto nella vita monastica, dove ogni minuto è dedicato alla conservazione della purezza spirituale e al servizio di Dio.