La vera vita di Gesù: il cammino dell'abnegazione e del rinnovamento s
La scelta di Gesù non appare come un semplice rifiuto dei mestieri, ma come un passo decisivo verso la trasformazione interiore e l'abnegazione. Al centro di questa decisione c'è l'idea profonda della mortificazione spirituale della propria volontà, in cui ogni aspetto del nostro potere è diretto al compimento della volontà di Dio, piuttosto che alla soddisfazione dei desideri personali. Una tale visione implica che il vero rinnovamento del possibile avviene solo attraverso il superamento delle proprie aspirazioni egoistiche e l'adozione del sentiero della sofferenza, dove anche la più piccola scintilla della propria volontà deve essere posta sotto il controllo delle leggi spirituali superiori.Questo approccio si riflette chiaramente nell'esempio di Teodosio, per il quale l'immagine di Gesù divenne fin dalla prima infanzia la personificazione del fine più alto della vita. Fu questa immagine che lo portò a seguire Cristo, rifiutando i piaceri mondani e accettando la necessità del sacrificio di sé in nome dei valori eterni. Ispirato dall'esempio del grande sacrificio, egli vide nella rinuncia alle comodità personali la possibilità di acquisire la vera ricchezza spirituale e di avvicinarsi alla volontà divina.Così, il sentiero di Gesù simboleggia non tanto un cambiamento di occupazione, quanto una trasformazione fondamentale del mondo interiore e della coscienza. Questa scelta coraggiosa apre l'opportunità per tutti di portare la luce del piano divino, incoraggiandoci a guardare alla nostra vita come a un processo di costante auto-miglioramento spirituale.
Come possiamo interpretare la scelta di vita di Gesù: è stata un rifiuto dei mestieri tradizionali a favore di un cammino spirituale o di una strada diversa?La scelta di vita di Gesù nelle fonti presentate deve essere considerata non solo come un rifiuto dei mestieri tradizionali, ma come una decisione che ha determinato radicalmente il cammino dell'abnegazione e del suicidio spirituale della propria volontà per il bene del compimento della volontà di Dio. Ad esempio, in uno dei testi si sottolinea che la vita spirituale richiede la mortificazione della propria volontà: "E se una persona usa parte della sua volontà per il male e parte per il bene, allora non otterrà mai nulla. ... Il fatto è che dirigere la propria volontà contro la volontà del diavolo, la vita spirituale richiede mortificazione e sofferenza". (fonte: link txt)Inoltre, l'autore da un'altra fonte fornisce un esempio tratto dalla vita di Teodosio, dove l'impresa di Gesù diventa un modello per l'imitazione fin dall'infanzia: Fin dall'infanzia, l'immagine di Gesù Cristo divenne un esempio per Teodosio, sia in generale che in particolare. Un ragazzo rimproverato dalla madre... si giustifica e al tempo stesso le spiega la sua scelta di vita: Ascolta, o madre, ti prego, ascolta! Poiché il Signore Gesù Cristo stesso è stato umiliato e misurato, dandoci un'immagine, affinché anche noi fossimo misurati per causa di essa... Quanto è più assurdo per noi provarci, per poter guadagnare Cristo". (Fonte: link txt)Da queste affermazioni si evince che l'accento non è posto sul cambiamento della propria occupazione (ad esempio, abbandonare l'artigianato), ma su una profonda accettazione del cammino dell'abnegazione, della sofferenza e del rinnovamento spirituale. Cioè, le scelte di vita di Gesù sono interpretate come una decisione radicale di dedicare la sua vita a fare la volontà di Dio, il che implica una rivoluzione interiore e il sacrificio di sé, non solo un passaggio dalle attività materiali a quelle spirituali. Citazioni a supporto: "E se una persona usa parte della sua volontà per il male e parte per il bene, allora non otterrà mai nulla. ... Il fatto è che dirigere la propria volontà contro la volontà del diavolo, la vita spirituale richiede mortificazione e sofferenza". (fonte: link txt) Fin dall'infanzia, l'immagine di Gesù Cristo divenne un esempio per Teodosio, sia in generale che in particolare. ... Poiché il Signore Gesù Cristo stesso è stato umiliato e misurato, dandoci un'immagine, affinché anche noi fossimo misurati per causa di essa... Quanto è più assurdo per noi provarci, per poter guadagnare Cristo". (Fonte: link txt)