En un mundo en el que los conceptos de luz y oscuridad se entrelazan en una lucha infinita, la idea del dualismo adquiere una forma brillante e inspiradora.

Dualidad Divina: El Encuentro del Bien y el Mal

En un mundo en el que los conceptos de luz y oscuridad se entrelazan en una lucha infinita, la idea del dualismo adquiere una forma brillante e inspiradora. En el fundamento de esta filosofía yace la noción de que el bien y el mal no son entidades separadas y estáticas, sino fuerzas dinámicas que interactúan a nivel de los corazones humanos y de la misma esencia del ser. Por un lado, la literatura, como la de Dostoievski, demuestra que lo divino y lo diabólico se miden no meramente en términos morales, sino como sensaciones existenciales, donde la belleza adopta un carácter dual y el campo de batalla —el corazón de las personas— se convierte en el escenario de una profunda lucha interna. Por otro lado, la tradición bíblica ilustra que el mal carece de existencia independiente y subsiste únicamente gracias a la energía concedida al ser humano, siendo sus manifestaciones el resultado de apartarse del orden noble y natural. Esta perspectiva no solo resalta la fuerza creativa del hombre, sino que describe el mal no como una entidad autónoma, sino como una distorsión del bien primigenio. Algunas enseñanzas incluso sostienen que es imposible excluir la presencia de la oscuridad del plan divino, ya que es en el reflejo de la dualidad donde se encuentra el lugar y el símbolo de Lucifer, como signo de la integración salvadora de la fuerza luminosa con la oscura. Sin embargo, existe la opinión de que Dios no mantiene una conexión directa con el mal —simplemente establece los límites fuera de los cuales la oscuridad no puede expandirse— subrayando que el mal no posee fuerzas propias, sino que se manifiesta únicamente dentro del marco de la regulación divina. De este modo, este sorprendente dualismo nos revela un panorama de una dinámica compleja e interdependiente, en la que cada fuerza —ya sea la luz o la oscuridad— desempeña un papel insustituible en la formación del alma humana y del ser en su conjunto.

¿Cómo se relacionan los conceptos de Dios y el Diablo, si se consideran a través del prisma de la dualidad del bien y el mal?

Al analizar la interrelación de los conceptos de Dios y el Diablo desde la óptica del dualismo del bien y el mal, se puede notar que estas categorías no se presentan como dos entidades completamente separadas, sino que están unidas por una compleja y casi existencial lucha que impregna los corazones de las personas y la propia esencia del ser.

Por ejemplo, según Dostoievski, la lucha entre lo divino y lo diabólico se mide no simplemente en el marco del enfrentamiento tradicional entre el bien y el mal. Allí se afirma: "La belleza no solo es algo terrible, sino también una cosa misteriosa. Aquí, el diablo y Dios luchan, y el campo de batalla son los corazones de las personas". Al mismo tiempo, no se puede reducir la diferencia entre lo "divino" y lo "diabólico" a la mera diferenciación entre el bien y el mal, ya que la polaridad más profunda se adentra en la esencia misma del ser (fuente: enlace txt).

Por otro lado, en el contexto bíblico, el mal se presenta como algo desprovisto de una base esencial propia, que busca apoderarse del espacio libre y del corazón del hombre. Aquí es crucial destacar que al ser humano se le ha otorgado un principio creativo capaz de dar forma al mal —es precisamente la energía y el impulso espiritual del hombre lo que le confiere existencia (fuente: enlace txt).

Otro punto de vista sostiene que todo lo creado por Dios es, en esencia, bueno, y que el mal surge únicamente como una desviación de lo natural, es decir, como un abandono voluntario del orden primigenio. Así, el mal se manifiesta no como una entidad autónoma, sino como la ausencia o la distorsión del bien (fuente: enlace txt).

Por otro lado, existe la opinión de que intentar concebir a Dios sin la participación del mal es erróneo. Cualquier concepto que excluya las manifestaciones de la oscuridad resulta, a su vez, "bárbaro y aterrador". Esta idea conduce a la conclusión de que incluso en la esencia divina debe reflejarse la dualidad: tanto la luz como la oscuridad, lo cual se expresa en la figura de Lucifer como símbolo de un único Dios de naturaleza dual (fuente: enlace txt).

Por último, otro enfoque subraya que Dios está completamente desligado del mal, aunque establece los límites dentro de los cuales éste puede actuar. En este sentido, el diablo no posee poder autónomo, sino que actúa únicamente dentro de los límites definidos por Dios, evidenciando nuevamente la dependencia del mal de la voluntad divina (fuente: enlace txt).

En consecuencia, a través del prisma de la dualidad del bien y el mal se puede concluir que los conceptos de Dios y el Diablo no representan simplemente polos antagónicos, sino que reflejan una dinámica compleja e interdependiente en la que el mal se manifiesta ya sea como resultado de apartarse del orden natural o como una parte inseparable de la batalla interna del ser humano, en la cual la fuerza otorgada por Dios determina los límites de la acción diabólica. En esta unión contradictoria, el mal no tiene existencia por sí mismo, y solo existe dentro de los límites divinamente establecidos.

Citas de apoyo:
"De aquí surge una inquietud eterna. 'La belleza no solo es algo terrible, sino también una cosa misteriosa. Aquí, el diablo lucha con Dios, y el campo de batalla son los corazones de las personas'. La diferencia entre lo 'divino' y lo 'diabólico' no coincide, según Dostoievski, con la diferencia ordinaria entre 'bien' y 'mal'. ... Él revela esta verdad a través de su genial antropología. Dostoievski era un anitplatonista." (fuente: enlace txt)

"Este relato bíblico, en cierto sentido, muestra que el mal no tiene una base esencial propia; busca apoderarse del espacio libre y capturar el corazón del hombre. Y es solo la energía y el impulso espiritual del hombre lo que puede conferirle existencia al mal." (fuente: enlace txt)

"Se requiere además, una de dos: o bien estos principios mantienen la paz, lo cual es imposible para el mal, ... Así, debe existir un principio libre de toda maldad. ... Sin embargo, aquel que se desvía voluntariamente de lo natural y transita hacia lo antinatural acaba en el mal. Por naturaleza, todo está sometido y obedece al Creador." (fuente: enlace txt)

"Dios está absolutamente desligado del mal; sin embargo, el mal se encuentra bajo Su control, ya que es Dios quien determina los límites dentro de los cuales éste puede actuar. Además, por los cisnes caminos inescrutables de Su Designio, ya sea con fines pedagógicos u otros, Dios a veces utiliza el mal como instrumento. ... El diablo no posee ningún poder en aquellos ámbitos en los que Dios no le permite actuar..." (fuente: enlace txt)