En un mundo donde los estereotipos sociales y el utilitarismo transforman el amor en una moda efímera, el verdadero sentimiento trasciende la cotidianidad.

El Amor Más Allá de las Convenciones

En un mundo donde los estereotipos sociales y el utilitarismo transforman el amor en una moda efímera, el verdadero sentimiento trasciende la cotidianidad. Aquí no se trata simplemente de una pasión ficticia o de un ideal romántico condicional, encarnado en el cine y la literatura, sino de un profundo anhelo de unión eterna de las almas, que permanece inalcanzable en la realidad empírica. Las tendencias modernas, como la legalización de los sentimientos y las normas sociales, a menudo convierten el amor en un fenómeno cotidiano, despojado de su encanto único y su valor incondicional. Es precisamente en esto donde radica la tragedia del amor genuino: no solo requiere de una pasión emocional, sino también de una comprensión mutua responsable que le permita perdurar y trascender los límites impuestos. Al salir de las convenciones sociales, el amor muestra su verdadera esencia como un don interior, que no puede medirse con criterios objetivos, pero que ningún corazón puede evitar sentir con intensidad.

¿Cuál es la verdadera comprensión del amor en condiciones en las que se convierte en objeto de estereotipos y debates públicos?

El entendimiento auténtico del amor se opone a los simplificados estereotipos sociales y al discurso en el que el amor se reduce a un fenómeno idealizado o, por el contrario, utilitario. El amor genuino, según una de las fuentes, se presenta como un anhelo de unión eterna de las almas, donde su valor incondicional no puede ser completamente encarnado en la realidad empírica. Como se señala:

«En el amor, este ámbito tan especial del romanticismo, se manifiesta como un impulso hacia el amor eterno, un amor que realiza afinidades de almas y posee un valor y significado incondicionales. Pero el amor, en tanto que posesión absoluta de valor, jamás encuentra su completa realización en la realidad empírica y, sobre esta base, surge la profunda tragedia del amor, sobre la cual son impotentes los ideales burgueses de prosperidad y satisfacción. El desarrollo social y la lucha social solo eliminan los obstáculos para la manifestación del amor verdadero, destruyen los aspectos negativos de la familia y esos vínculos sociales opresivos que impiden el despliegue de la interacción psíquica entre las almas humanas. Pero la cuestión del amor en sí aún no se aborda; la verdadera pregunta reside más allá de la resolución social del problema. ... Esta unión fraternal a menudo se convierte también en la tumba de la poesía.»
(source: enlace txt, página: 77).

De lo anterior se deduce que el amor verdadero existe más allá de las normas e instituciones sociales convencionales, como el matrimonio y la legalización de los sentimientos, que, según otro autor, transforman el amor en algo cotidiano e incluso «muerto». Como se dice:

«El amor legal es el amor muerto. La legalidad existe solo para la cotidianidad, mientras que el amor trasciende lo cotidiano. Cuando el amor se introduce en la cotidianidad, se enfría y gradualmente se apaga».
(source: enlace txt).

Además, proliferan los mitos sobre la pasión y la inmediatez de los sentimientos románticos, a menudo inspirados por la cultura popular, que alimenta representaciones estereotipadas del amor. En uno de los pasajes se enfatiza que:

«Muchos, aunque sea a nivel subconsciente, creen en el mito de los andróginos, de quienes los dioses separaron en dos mitades, y que cada persona que desea casarse debe encontrar necesariamente a su media naranja. El enamoramiento es una época maravillosa, en la que la persona siente que vuela con alas, piensa constantemente en su ser amado y desea estar siempre cerca de él. Esta pasión de los sentimientos fue celebrada por los escritores románticos en sus obras. Así es como la mayoría de la gente imagina el amor. Lamentablemente, es precisamente esta pasión emocional la que guía, en muchos casos, la decisión de casarse, no sin la influencia de novelas, películas y series que, en realidad, no guardan relación con la vida cotidiana.»
(source: enlace txt, páginas: 33-34).

Así, en condiciones en las que el amor se convierte en objeto de debates públicos y estereotipos, su verdadera esencia radica en su capacidad de trascender las convenciones y ataduras sociales. Es un amor que no se define exclusivamente por normas externas o por la pasión emocional, sino que demanda responsabilidad, profunda comprensión mutua y, sobre todo, permanece como un don interior que no puede ser completamente abarcado por criterios objetivos o normas de la sociedad contemporánea.

Supporting citation(s):
«En el amor, este ámbito tan especial del romanticismo, se manifiesta como un impulso hacia el amor eterno, un amor que realiza afinidades de almas y posee un valor y significado incondicionales. Pero el amor, en tanto que posesión absoluta de valor, jamás encuentra su completa realización en la realidad empírica… Esta unión fraternal a menudo se convierte también en la tumba de la poesía»
(source: enlace txt, página: 77).

«El amor legal es el amor muerto. La legalidad existe solo para la cotidianidad, mientras que el amor trasciende lo cotidiano. Cuando el amor se introduce en la cotidianidad, se enfría y gradualmente se apaga»
(source: enlace txt).

«Muchos, aunque sea a nivel subconsciente, creen en el mito de los andróginos, de quienes los dioses separaron en dos mitades, … Así es como la mayoría de la gente imagina el amor. Lamentablemente, es precisamente esta pasión emocional la que guía, en muchos casos, la decisión de casarse, no sin la influencia de novelas, películas y series que, en realidad, no guardan relación con la vida cotidiana.»
(source: enlace txt, páginas: 33-34).