Den mirakulösa effekten: Verklighet och varseblivningsförmåga
I en värld där våra sinnen kan ge överraskande nyanser till även de mest vardagliga händelser, blir observationen en källa till kortlivad men kraftfull magi. Föreställ dig att du såg en dansande björn i skogen – din uppfattning är fylld av glädje och förtjusning, som omedelbart förvandlar det vanliga till något fantastiskt. Fenomenets sanna väsen förblir dock oförändrat och oberoende av den som betraktar det. En känslomässig reaktion ger händelsen ytterligare symboliska lager som gör att du kan tro på ett mirakel för ett ögonblick, men verkligheten sker enligt sina egna lagar. Således är upplevelsen av magi en hyllning till estetik och omedelbara känslor, utan att förändra den objektiva existensen av själva situationen.
Påverkar det den verkliga existensen av en händelse som en björndans i skogen att titta på publiken?Iakttagelsen av publiken är förvisso kapabel att förändra karaktären på uppfattningen av fenomenet, vilket ger det en anstrykning av mirakel, men det förändrar inte dess objektiva, autentiska natur. Det vill säga, även om en björn i skogen dansar – eller utför någon annan fantastisk handling – så sker själva händelsen oavsett om det finns någon som tittar på den eller inte. Glädjen, förundran och den kortvariga känslan av magi som publiken upplever uppstår ur deras känslomässiga reaktion, men dessa känslor ger bara händelsen en ytterligare estetisk och symbolisk mening, och förblir inom ramen för dess verkliga existens.Som en av diskurserna om det mirakulösa betonar: "När hon tillfredsställer sig själv åtminstone genom att spela på det mirakulösa, imitera det, skildra det och tvinga publiken – bara för ett ögonblick – i ett brutet "ah"! att tro på ett tydligt mirakel som har ägt rum, det kan inte annat än finnas en vinkning, en tillfällig impuls ..." (källa: länk txt). Denna passage indikerar att det är just på grund av den emotionella resonansen och det korta uppvaknandet av publikens tro som händelsen uppfattas som ett mirakel. Men miraklet i sig, eller en verklig händelse, existerar oberoende av allmänhetens syn.Således kan man säga att åskådarens iakttagelse ger händelsen ytterligare känslomässiga och symboliska nyanser, men är inte en avgörande faktor för dess objektiva existens. Detta återspeglar idén att den sanna essensen av ett fenomen förblir densamma, även om det uppfattas olika beroende på vem som observerar det och hur.Stödjande citat:"När hon till och med tillfredsställer sig själv genom att leka med det mirakulösa, imitera honom, porträttera honom och tvinga publiken – bara för ett ögonblick – i ett brutet "ah"! För att tro på det fullbordade och begripliga miraklet kan det inte finnas annat än en våg, en tillfällig impuls, ett fenomen och faktiskt mer än de tillgängliga fysiska medlen och fingerfärdigheten." (källa: länk txt)