I dagens verden, hvor vitenskapen søker å trenge inn i alle tilværelsens mysterier, er det viktig å huske den fine linjen mellom erkjennelse og aksept av den etablerte orden.

Guds plan og det unike ved tilværelsen: Dyrenes og menneskets skjebne

I dagens verden, hvor vitenskapen søker å trenge inn i alle tilværelsens mysterier, er det viktig å huske den fine linjen mellom erkjennelse og aksept av den etablerte orden. Dyrenes liv ser ut til å være en del av en høyere plan, der hver skapning har sin egen rolle, og forsøk på å "forbedre" deres eksistens gjennom prismet av menneskelig selvbevissthet kan slå denne guddommelige planen ut av harmoni. I motsetning til dyr, som er utstyrt med liv ved Guds vilje og ikke trenger selvforståelse, har mennesket en unik evne til fri vilje og selvutvikling. Det er denne forskjellen som understreker at vårt ønske om konstant endring ikke automatisk kan overføres til andre livsformer hvis de i utgangspunktet er involvert i en annen tilværelsesrytme. Ved å erkjenne denne forskjellen har vi muligheten til ikke bare å bedre forstå naturen til hver skapning, men også å lære å sette pris på og bevare harmonien som er iboende i verdens struktur. Å respektere dyr krever derfor ikke å pålegge dem menneskelige kriterier, men snarere å anerkjenne deres hensikt innenfor den guddommelige orden.

Er det nødvendig å forbedre dyrenes liv, gitt begrensningene i moderne vitenskap når det gjelder å forstå verdens struktur og sjelens natur?

Basert på materialet som presenteres, kan det konkluderes med at dyrelivets natur er definert som noe som er innenfor rammen av Guds forsyn og er ordnet på en slik måte at dyr ikke har evnen til selvbevisst selvforbedring, slik det er karakteristisk for mennesker. En av passasjene sier direkte:

«Et slikt liv, tror jeg, ga Gud til dyr, krypende, flygende, svømmende eller, generelt, stumme. Forskjellen mellom menneskesjelen og dyrenes sjel er en tilbakevisning av evolusjonsteorien... Menneskets ånd må anerkjennes som det høyeste åndelige uavhengige prinsipp, og som sådan er ånden selvbevisst og fri.» (kilde: lenke txt).

Her understrekes det at dyr får et liv i henhold til Guds vilje, som er fundamentalt forskjellig fra livet til en person som har frihet og evne til å være bevisst på seg selv. Dette skillet antyder at et forsøk på å "forbedre" livene til dyr på grunnlag av menneskelige oppfatninger og nåværende vitenskapelig begrenset kunnskap kanskje ikke er hensiktsmessig, siden dyr ikke er designet for selvbevisst utvikling og ikke føler behov for å endre tilstanden sin.

I tillegg indikerer materialet at:

«Et dyr avslører ikke sin egen tanke og sin egen vilje i dannelsen av sitt liv ... Hvis mennesket var like mentalt passivt som et dyr er passivt, så... det kan bare være en spesiell type generell aperase.» (kilde: lenke txt).

Denne uttalelsen understreker at dyr av natur forblir passive i spørsmål om selvforbedring, mens mennesket, takket være sin vilje og selvbevissthet, er i stand til kardinalendringer i livet sitt. Forsøk på å forbedre dyrenes liv, basert på moderne vitenskaps begrensede kunnskap om sjelens natur og verdens struktur, kan derfor motsi deres hensikt, gitt av Guds forsyn.

Det bemerkes også at dyr ikke har det nivået av selvbevissthet som ville tillate dem å uavhengig vurdere eller kreve endringer i livsformen. Denne tingenes orden er en del av harmoni over hele verden, hvor hver skapelse har sin egen rolle.

Så, for å svare på spørsmålet: Fra synspunktet til kildene som presenteres, er det ikke nødvendig å forbedre dyrenes liv i den forstand at de endrer deres natur eller livsvei, siden deres eksistens er definert som en del av Guds etablerte orden, hvor de ikke har egenskaper som krever eller tillater "forbedring" slik det forstås i den menneskelige planen.

Støttende sitat(er):
«Et slikt liv, tror jeg, ga Gud til dyr,, flyging, svømming eller, generelt, stum. Forskjellen mellom menneskesjelen og dyrenes sjel er en tilbakevisning av evolusjonsteorien... Menneskets ånd må anerkjennes som det høyeste åndelige uavhengige prinsipp, og som sådan er ånden selvbevisst og fri.» (kilde: lenke txt)

«Et dyr avslører ikke sin egen tanke og sin egen vilje i dannelsen av sitt liv ... Hvis mennesket var like mentalt passivt som et dyr er passivt, så... det kan bare være en spesiell type generell aperase.» (kilde: lenke txt)