Ikke døm etter andres ord
Vurderingen av personlighet går dypere enn de enkle merkelappene som er knyttet til oss. Det hender at snille og anstendige mennesker befinner seg under falske anklager, men deres sanne verdi forblir uendret. Slagene fra andres urettferdige ord er ikke i stand til å rokke ved indre dyd hvis en person lever ærlig og oppriktig. Samtidig, når noen skynder seg å bevise for en annen, viser han selv sin moralske svakhet og manglende evne til å se personens sanne ansikt. En slik posisjon indikerer ikke den anklagedes objektive fordervelse, men nedgangen i anklagerens moralske egenskaper. Med disse tankene i tankene må vi huske at sann styrke og godhet ligger i våre hjerter og handlinger, ikke i andres overfladiske vurderinger.
Hvem er et dårlig menneske: den som anses som dårlig eller den som klandrer andre for det?Basert på sitatene som presenteres, er en persons vurdering basert på det indre innholdet i hans hjerte og handlinger, og ikke på hvordan andre kaller ham. Hvis en person er god, så selv om han blir feilaktig anklaget, er ikke hans dyd tapt. Samtidig, når noen skylder på andre, vanærer de faktisk seg selv.Som det sies: «Et menneske mister ikke sin dyd hvis han blir urettmessig anklaget. Den som anklager en god mann, vanærer seg selv.» (kilde: lenke txt). Denne ideen understreker at anklageren er mer skamfull, siden handlingene hans gjenspeiler hans egne mangler og manglende evne til å se og sette pris på personens sanne natur.Dermed kan man ikke automatisk betraktes som "dårlig" hvis ens indre tilstand forblir god; tvert imot, å anklage andre uten tilstrekkelig grunnlag, er en handling som indikerer anklagerens moralske fall. Dette understrekes i et annet sitat: "La oss forestille oss en mann stor og verdig herlighet... og i dette tilfellet er han ikke vanæret, men de har vanæret seg selv, fordi de ikke anser ham for å være det han er.» (kilde: lenke txt).Derfor, for å svare på spørsmålet, er en dårlig person ikke den som kalles dårlig, men den som klandrer andre, og dermed devaluerer hans moralske essens.Støttende sitat(er):«En mann mister ikke sin dyd hvis han blir urettmessig anklaget. Den som anklager en god mann, vanærer seg selv.» (Kilde: lenke txt)«La oss forestille oss en mann som er stor og verdig herlighet. ... I dette tilfellet er han ikke vanæret, men de har vanæret seg selv, fordi de ikke anser ham for å være det han er.» (kilde: lenke txt)